Читаем Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет? полностью

Гегель в своих ранних работах по истории христианства, анализируя христианскую концепцию царства Божия и любви к ближнему, отмечает несовместимость стремления к обогащению с нравственным усовершенствованием человека. "Нельзя не признать, — писал он, — что богатство и связанные с ним привилегии и заботы неизбежно привносят в человека определенности, пределы которых создают границы для добродетелей, предписывают им условия и отношения зависимости; внутри этих границ остается, правда, место для добродетели и долга, но они не допускают целостности, полноты жизни, поскольку жизнь здесь связывается с объектами, с условиями, находящимися вне ее, поскольку жизни придается в качестве принадлежащего ей то, что никогда не может быть ее принадлежностью. Богатство неминуемо обнаруживает свою противоположность любви, целому, поскольку оно есть право, и воспринимается как многообразие прав, в результате чего и непосредственно к нему относящаяся добродетель, добропорядочность и все остальные, возможные внутри этого круга добродетели необходимо связаны с исключением, а каждый акт добродетели сам по себе есть нечто противоположное" (Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Философия религии, т. 1. М., 1976, с. 116).

Начертанное на американском долларе "В бога мы верим", конечно, возмутило бы Иисуса, изгонявшего торговцев из храма. Но на долларе не уточняется, в какого, собственно, бога верят те, кто сделал деньги мировой властью, своим мирским богом и мирским культом. Капитализм вырос не из одной мануфактуры, но и из ростовщичества, с помощью которого создавался первоначальный капитал. Ростовщичество осуждалось не только православной церковью и в "Домострое". Ни одна религия, кроме иудаизма не разрешала заниматься этим гнусным делом.

Культ золотого тельца, порождаемый самой атмосферой бизнеса, объективно ведет к духовному (если не религиозному) перерождению человека и именно поэтому осужден православием. Культ этот, несовместим с нравственностью, моралью, человечностью. "…Презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — писал К. Маркс, — это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью…". (К. Маркс. Цит. соч.). Но если разобраться, это же ужасно! У денежного человека по Марксу вместо души — выжженная пустыня.

Нравственный пейзаж в России за двадцать с лишним лет, прошедших с начала перестройки радикально переменился и это прямой результат пропаганды в России культа золотого тельца. Новая буржуазия усиленно навязывает обществу свою мораль, свои ценности, как и выгодные ей свои законы. Если раньше на вопрос "Делать жизнь с кого?" молодые люди отвечали — с Павки Корчагина, с челюскинцев, с молодогвардейцев, с Александра Матросова, с Юрия Гагарина — славных героев была целая галерея, то теперь образцом для подражания становятся олигархи, воры в законе и содержатели игорных домов и борделей. Поклонение золотому тельцу усиленно культивируется. Идеализм искореняется. Русские все чаще приходят к отказу от нестяжательства, деньги становятся их мирским культом. Даже вроде бы далекое от идеологических баталий московское "Радио джаз" вперемежку с шедеврами джаза цитирует, как классиков самого жадного американского миллиардера Пола Гетти, а у подлинных классиков выбирает намеренно ростовщические трюизмы. Вот лишь некоторые из них:

"Давайте будем искренними хотя бы сами с собой и признаемся, что утверждение, что можно быть счастливым, не имея денег, — это либо пафос и снобизм, либо тотальная, непроходимая глупость… Деньги, Деньги, Деньги! Деньги — это самая прекрасная вещь на свете! Деньги могут сказать за один миг больше, чем самый сладострастный любовник может сказать за всю жизнь! Например, вы скажете, что какой-то человек уже не молод, и я отвечу, что он — богат!" (Анджелико Альпенштайн)

"Многие мечтают о таких деньгах, при которых деньги уже не нужны…" (Гжещик Владислав)

"Если у Вас нет денег, вы все время думаете о деньгах. Если у вас есть деньги, вы думаете уже только о деньгах…" (Пол Гетти)

"Приобретение денег требует доблести, сохранение денег требует рассудительности, трата денег требует искусства…" (Авербах Бертольд)

"Деньги — очень полезная штука. Они позволяют делать того, что ты не любишь делать, а я не люблю делать ничего…" (Маркс Граучо)

"Деньги, определенно, приносят счастье. Но с какого-то момента они начинают приносить лишь только еще большие деньги…" (У. Даннинг)

"Богатый мужчина — это все равно, что красивая женщина…" (А. Лус)

"Деньги — это шестое чувство, без которого остальные пять бесполезны". (С. Моэм)

Вот этот новый "моральный кодекс" и закладывается в голову и душу молодого поколения, которое уже не отличает Бабеля от Бебеля, Гоголя от Гегеля, Ленина от Леннона…

Перейти на страницу:

Все книги серии Политические расследования

Как развалить Россию? Литовский вариант
Как развалить Россию? Литовский вариант

В настоящее время идет много разговоров о планах по расчленению России; некоторые политики утверждают, что подобные сценарии уже составлены и оплачены.Примером для таких действий может служить успешный план по развалу СССР. В книге В.Н. Шведа, автора известного, получившего признание читателей исследования «Тайна Катыни», рассказывается, как сценарий по расчленению единой страны был отработан в свое время в Литве. В.Н. Швед владеет эксклюзивной информацией на этот счет, поскольку жил и работал тогда в Вильнюсе, занимая пост второго секретаря ЦК Компартии Литвы и являясь депутатом Верховного Совета Литвы.В ходе литовских событий 1990–1991 гг. в ход было пущено все: умелая агитация сепаратистов, массовые беспорядки, но самое главное — были опробованы варианты различных провокаций, которым Москва не смогла противостоять.

Владислав Николаевич Швед

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Кто такие русские
Кто такие русские

«Сейчас мы опять втянулись в большую Смуту — или сорвались в ту же Смуту, что началась в России с начала XX века. Есть предчувствие, что эта новая Смута подвела нас к опасной черте. Кое-где распад подбирается к жизненно важному, и этого никакими нефтедолларами не замаскировать. А главное, сам по себе этот процесс не останавливается, какие-то защитные механизмы всего организма России повреждены». С. Г. Кара-Мурза.В своей новой книге известный писатель и публицист С.Г. Кара-Мурза отвечает на самые острые вопросы, касающиеся русского народа и России. Какие трещины разделяют русский народ, какой национализм нужен русским, какие болезни разъедают российское общество, что такое ксенофобия и русофобия применительно к современной России — эти и многие другие актуальные темы затрагиваются автором в его политическом расследовании.

Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Политика / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже