Читаем Работа над Шагом Четвертым в Анонимных Наркоманах полностью

В Шаге Четвертом мы проводим нравственную инвентаризацию. Некоторые из нас, когда впервые слышат слово нравственная, неправильно понимают его, а другие не понимают вообще. Нравственность – это просто ценности, принципы, которых мы придерживаемся сегодня в своем выздоровлении. Целью этого руководства не является дать определение морали вообще или комплексу нравственных ценностей, которых должны придерживаться люди. Мы признаем, что у каждого из нас есть собственные внутренние ценности. Мы можем решить для себя, что хорошее это то, что обладает силой вызвать в нас самое лучшее и подтверждает наше выздоровление, а плохое это то, что обладает силой вызвать в нас самое худшее и работает против нашего выздоровления.

Очень полезно изучить свои чувства. При написании нашего Четвертого Шага нам нужно изучить не только то, что мы сделали, но и то, что мы чувствовали. Наша нравственность, возможно, была расплывчатой или неопределенной, но даже в активной зависимости она у нас была. Если в каких-то ситуациях нам становилось не по себе, или возникало ощущение, что что-то не так, то, скорее всего, причиной был какой-то компромисс со своей нравственностью или неспособность придерживаться нравственных принципов.

Когда мы приходим к пониманию этого, мы начинаем видеть, как связаны друг с другом шаги. Мы начинаем видеть истинную сущность

наших ошибок. Это не просто те ошибочные поступки, которые мы совершили. Это взгляд за пределы самого ошибочного поступка, в саму сущность этой ошибки. Например, ошибкой было красть деньги родителей, чтобы купить наркотики. Какова была сущность этой ошибки? Сущностью этой ошибки был наш эгоцентризм, наш страх, наша нечестность и наше бессердечие. Мы были эгоцентричны в том, что хотели получить то, что нам хотелось, за счет других. Наш страх был в том, что мы не получим того, что хотели. Наша нечестность была в том, что мы взяли деньги без ведома и без разрешения. Мы были бессердечны в том, что совершили поступок, нанесший вред другому человеческому существу.

Самих себя

Важно помнить, что это наша инвентаризация. В ней неуместно перечислять ошибки или неправильные поступки других. Когда мы вот так рассматриваем наши жизни, мы видим, что истинная сущность наших ошибок, наши дефекты характера, и есть та часть нашей жизни, которая противоречит духовным принципам. Получается, что в нашей инвентаризации мы делаем открытие – как именно наши дефекты характера приносят боль и страдания не только нам, но и другим, а еще как наша новая жизнь, основанная на Двенадцати Шагах, способна принести нам умиротворение, утешение и радость. В Четвертом Шаге мы открываем в себе то, что мешает нам, и то, что работает для нашего блага.

Общие правила

Когда мы готовы приступить, мы просим Бога помочь нам быть скрупулезными и бесстрашными в этой инвентаризации. Некоторые из нас даже пишут молитву перед тем, как приступить к инвентаризации. Важно сесть и начать писать. По мере того, как чувства начнут выходить на поверхность, у нас должна быть готовность встретить их мужественно и продолжать писать. Некоторые из этих чувств могут быть неприятны или приносить беспокойство, но что бы ни произошло, мы знаем, что с нами Бог. Мы можем испытывать хорошие чувства просто от того, что делаем позитивные шаги во имя своего выздоровления. Затем мы просим любящего Бога помочь нам, стараясь помнить о том, что то, что мы пишем, остается только между нами и Богом нашего понимания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Анархия. Мысли, идеи, философия
Анархия. Мысли, идеи, философия

П.А. Кропоткин – личность поистине энциклопедического масштаба. Подобно Вольтеру и Руссо, он был и мыслителем, и ученым, и писателем. На следующий день после того, как он получил признание ученого сообщества Российской империи за выдающийся вклад в геологию, он был арестован за участие в революционном движении. Он был одновременно и отцом российского анархизма, и человеком, доказавшим существование ледникового периода в Восточной Сибири. Его интересовали вопросы этики и политологии, биологии и геоморфологии. В этой книге собраны лучшие тексты выступлений этого яркого, неоднозначного человека, блистающие не только обширными знаниями и невероятной эрудицией, но и богатством речи, доступной только высокоорганизованному уму.

Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука