Рабство и данничество у восточных славян

⁵⁰ Возможно, имел место и обмен натурой, как это было, скажем, в Сибири при взимании русскими ясака. По словам С. В. Бахрушина, «государево жалованье является непременным условием получения с нерусского населения ясака. Если не давать подарков, то и ясака не будет». Вот почему царское правительство «было озабочено снабжением сибирских городов и острогов достаточными запасами "подарочной казны"— одекуя мелкого и крупного разных цветов, олова в блюдах и в "торелех" и т.д.». То была весьма устойчивая практика: «подарки, как непременное условие взноса ясака, просуществовали не только в течение XVII и XVIII вв., но даже до конца XIX вв.» (Бахрушин С. В. Научные труды. III. С. 74, 75). Выдача подарков «за ясачный платеж» казалась С. В. Бахрушину очень похожей «на меновой торг. Местные жители приносят полагающиеся с них звериные шкурки и взамен "прошают" олова и одекую. Ясачные сборщики, приняв ясак, выдают подарки, и ясачные уходят восвояси» (Там же С. 75). Мы допускаем здесь некоторые отголоски меновой торговли Но несомненно здесь и другое: наличие архаических традиций обмена вещами, смысл которого объясняется языческими представлениями о незримой, мистической связи между людьми и вещами.

⁵¹ Данилова Л. В. Сельская община в средневековой Руси. С. 138. Безосновательно, на наш взгляд и мнение, по которому полюдье — «явление новое по отношению к родоплеменному строю» (Горский А. А Древнерусская дружина. М., 1989. С. 33). И дань и полюдье есть порождения первобытности.

ОГЛАВЛЕНИЕ

•Слово к читателю

•Введение

•Часть первая. Восточнославянское рабство oРабы у антов и склавинов VI-VII вв.

oРабовладение у восточных славян VIII - X вв.

oК вопросу о челяди на Руси конца IX - начала XI века

oКризис родового строя и возникновение холопства на Руси конца Х - начала ХI века

•Часть вторая. Восточнославянское данничество oПредварительные замечания

oДаннические отношения восточных славян с иноземцами

oОтношения данничества среди восточного славянства

oК вопросу о древнерусском полюдье

•Заключение