Радуга и Вереск

И в начале лета последнего грянули пушки. И стену у Авраамовых врат проломили. А ночью еще наши приставили и лестницы и полезли. Глядь: никого на стене… Обезлюдел замок, некому стало оборонять его. Потом горстку людишек приметили… Они побежали прочь. Наши за ними. В пролом в стене тоже пошли Яков Потоцкий, староста Фелинский.

С запада наступала немецкая бравая пехота. С севера от Борисфена — кавалер Новодворский. Там его минеры все-таки заложили по совету того Андрея смольнянина разумного петарды, и те вырвали кирпич и камни примерно. Там ниша была в стене, из-под коей вытекали городские нечистоты. И ночью ее осматривали, да и заложили пороху. Литовская пехота Дорогостайского ломанулась туда. И я с ними и товарищами гусарами верхом. Рука моя вполне окрепла. Господь не позволил мне пропустить это время и лишь зреть со стороны падение замка. Мы с ревом вломились в этот град, мучивший нас два года, будто больной зуб. Мы горели желанием вырвать, выбить его напрочь, утопить в крови, заслужить славу и вознести знамена Короны над обломками. Сей Иерусалим распахнулся перед нами. Где воевода? Сжимая сабли, ружья, мы спешили по улицам. Где воевода? Где? Навстречу нам попадались лишь какие-то жалкие кучки смольнян с ввалившимися щеками, смертельно блестящими глазами. Мы быстро их опрокидывали, беспощадно рубили. Они скатывались в овраги, убегали в погорелые и сохранившиеся дома, но и там их настигала мстительная длань Короны. А запершихся мы поджигали, как бешеных собак. Всюду полыхал огонь, трещали выстрелы, кричали солдаты. Я видел вверху на горе главную церковь. Многие наши туда навострились, думая приобрести ту плату, которую отказались так опрометчиво платить жестоковыйные смольняне. У солдат казна не только королевская, но и в руках противника. И сейчас она лежала открытой пред нами. Задыхаясь, наши спешили по склону горы, а мы с товарищами гусарами на конях, обгоняя пехоту, как вдруг — вдруг сей храм сотрясся, полыхнул гигантским пламенем и окутался густым дымом. Взрыв произошел в пороховых погребах, устроенных ниже храма в горе, и был он столь мощен, что гора сия под нашими ногами заколебалась, как если бы мы оказались на склонах Везувия в момент извержения. Вверх, в небеса почернелые взлетали какие-то ошметки, щепки, комья, камни, клочья тел и железа. Там, в храме, много смольнян заперлось. Но взрыв уничтожил их. Mater Dei Maria[64]

отвернулась от них, от сего града, за грехи его, за нежелание принять свет Европы. Мы замерли пораженные, измазанные сажей и кровью, с клинками в руках и ружьями. Зарево опаляло наши лица. У нас не было слов. Глаза были широко раскрыты на сие пламя Божией кары. Наконец кто-то крикнул: «Свершилось! Смерть раскольникам!» Ну да, ведь православные есть схизматики. Наши в большинстве своем — ярые католики. Но были и татары-магометане у нас, и ариане, и лютеране…

Одни сразу повернули и поспешили прочь с горы, другие продолжили свое восхождение, не боясь, что устоявшая часть собора грохнется. Я повернул, так как искал прежде всего не богатства, а чести, как и всякий в молодости. О богатстве начинаются думы уже в зрелую пору… И я, Николаус, например, ничуть не осуждаю Седзимира, батюшку твоего. Как говорится, либо хорошо есть, либо спокойно спать. Католик предпочитает последнее, лютеранин — первое. Но твой батюшка — пробудившийся… Почему бы шляхтичу честно не заниматься торговлей? Если это приносит достаток и радость. Христианство — не в унынии. Схизматики тоже любят поститься, у московитов полгода пустоед. А потом вдруг — гром и пламя, разруха, смерть, как это было в Смоленске. И уже не до радости.