Читаем Рай и ад. Книга четвертая полностью

Рай и ад. Книга четвертая

В этой книге приведены рассказы восемнадцати людей из разных стран мира, перенесших клиническую смерть. Эти свидетельства побывавших на том свете, не оставят никого равнодушными, так как мы все рано или поздно шагнем отсюда в вечность. Рассказы все разные: есть очень страшные, а есть позитивные и очень оптимистичные. Более подробно вы можете прочитать об этом в предисловии к данной книге.

Сергей Васильевич Ковальчук

Религия / Эзотерика18+

Предисловие


«Об утратах жалеем, не желая понять:

В этой жизни мы сеем, чтобы в будущей жать.


От рожденья до смертного ложа

Мы идем по дорогам утрат.

Что грустишь, неизвестный прохожий,

Провожая печальный закат?


Для кого-то он станет последним,

Для кого-то, наверное, нет…

Чья душа после ранней обедни

Повстречает Божественный Свет?


Мы страданьями сеем, родные!

Бог Распятый смириться велит,

Чтобы наши утраты земные

В Царстве Света плоды принесли.


Не любимые миром страданья!

Как нужны вы в подлунном краю,

Чтобы здешние плач и рыданья

Стали радостью вечной в Раю».

(Иеромонах Роман (Матюшин)


Здравствуйте, мои уважаемые и любимые читатели! Перед вами четвертая книга серии «Жизнь после смерти». Признаться, ранее я планировал, что эта серия будет состоять всего из трех книг. Но после того, как увидел, какой интерес они вызвали у вас, решил эту серию продолжить.

В этой книге приведены рассказы восемнадцати людей из разных стран мира. Некоторые из них до своей клинической смерти были атеистами, но ни один после нее таковым не остался. Все эти люди стали убежденными верующими, большинство христианами, хотя и разных деноминаций. Среди них есть и православные, и протестанты.

Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Почему? Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Немыслимых чудесах, которые явил Иисус Христос.

И еще. Эта книга вселит в вас надежду. У вас сейчас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Вы неизлечимо больны или вам светит тюрьма? Прочитав здесь о том, какие испытания Бог подчас дает другим людям, вы, возможно, кардинальным образом измените свой взгляд на действительность. И, надеюсь, все же найдете время для того, чтобы открыть Библию и посредством этой великой Книги Книг общаться с Богом.

Один из героев этой книги, ведя не совсем праведный образ жизни, однажды был проклят на рынке бабкой, которой отказался платить, и… на третий день перенес самые страшные события в своей жизни. Он умер, побывал в аду, вернулся, был исцелен Иисусом Христом, после чего в него было попущено вселиться демону. Этот человек смог избавиться от него лишь в храме, где над ним была прочитана специальная молитва. В своем рассказе он утверждает, что не все самоубийцы расстались с жизнью добровольно. Его самого вел к гибели демон, вселенный в него при проклятии.

Другой человек, несмотря на молодость, увлекался оккультизмом и магией. Он заболел неизвестной медицине болезнью и умер. Его рассказы об ужасах ада, его умерших родственниках в аду и в Раю, том, что происходит при молитве на духовном уровне, а также начале мытарств, пожалуй, самые подробные, интересные и… очень-очень страшные!

Как и в первых трех книгах, за своими героями я старался записывать дословно. Чтобы вы, читатель, могли отличить стиль повествования каждого. Я исключил лишь повторения и явные ошибки, ставя на их месте многоточия.

С Божьей помощью я пишу первую книгу новой серии. Эта серия получит название: «Вера спасла нас. Свидетельства победивших смертельные болезни». Комментарии, как говорится, здесь излишни. Но, поверьте, Бог может все, Ему возможно абсолютно все!

Например, исцелить любого больного раком четвертой стадии с метастазами по всему телу. Что для этого нужно? Крепчайшая вера самого больного, смирение, молитвы его и его близких, никакого ропота, терпение и… Святая Божья Воля!

Надеюсь, что вы, мои дорогие, с Божией помощью, эту книгу тоже вскоре сможете прочитать. Как и все остальные мои книги. Ищите и найдете! На сайте .

А выводы делать только вам. Ну, с Богом!

Рассказ первый (двадцать шестой с начала серии)

Сергей, 55 лет

(Россия, г. Москва)


«Я хочу рассказать о своей истории, как я пережил состояние клинической смерти. Это был обычный, стандартный день. Я собирался на работу. Это было девять лет назад, в августе-месяце. И по дороге на работу, следуя туда на машине, на пассажирском сидении, я почувствовал, что через мгновение потеряю сознание. Такое было ощущение, как физический удар в грудь.

Я потерял сознание. Это ощущение мне показалось некомфортным, и я как бы открыл глаза и уже оказался, с точки зрения обычного человека, совсем в другом мире. Я продолжал как бы ехать в машине, но появились дополнительные восприятия. То есть, я тело уже свое не воспринимал. Я кем был, тем и остался, но тело, оно как бы не совсем мое.

И при этом я адекватно на все реагировал, понимал, но начали появляться какие-то тени сначала, то есть мир в своих проявлениях стал богаче, в событиях. Ну и, добравшись до офиса, я вдруг понял, что со мной произошло что-то неприятное, и, в общем-то, страшное.

То, что мое тело, во-первых, не ходит, нормально не работает. И если я возвращаюсь в ощущения себя, привычные в теле, то я не вижу и практически не слышу. Все тело болит, а глаза вообще практически ничего не видят. И если мне это до такой степени некомфортно, что я его как бы оставляю, то при этом я прекрасно себя чувствую, но тело мое почему-то падает (смеется)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика