Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Спрашивается, почему историкам в общем-то не нравятся упоминания о Христе у «античных классиков»? Скорее всего, причина кроется в событиях эпохи Возрождения, когда старались предать забвению историю Великой = «Монгольской» Империи. А поскольку рассказ об Андронике-Христе являлся одним из краеугольных камней истории Империи, то реформаторы решили объявить императора Андроника-Христа вообще «несуществовавшей личностью». Заявили, будто «Христа никогда не было», а встречающиеся упоминания о нем в светских старинных источниках либо являются позднейшими тенденциозными вставками, либо имеют в виду вовсе не Христа, а, как в приведенном выше примере, мол, «рабов по имени Хрест».

12. Клавдий = Грозный был писателем. Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого «лицевого свода»

Практически во всех фантомных отражениях Ивана Грозного подчеркивается, что он много писал, интересовался литературой, является автором многих произведений. То же самое говорится о про «античного» Клавдия. Светоний сообщает: «Он не лишен был ни учености, ни красноречия и всегда с усердием занимался благородными искусствами.

Историю он начал сочинять еще в юности, по совету Тита Ливия и с помощью Сульпиция Флава…

ВО ВРЕМЯ СВОЕГО ПРАВЛЕНИЯ ОН ТАКЖЕ МНОГО ПИСАЛ и всегда оглашал написанное с помощью чтеца. Начал он свою историю с убийства диктатора Цезаря, потом перешел к позднейшим временам и взял началом установление гражданского мира. Он видел, что о событиях более ранних правдивый и свободный рассказ уже был невозможен… и о предшествующих временах он оставил только две книги, а о последующих — сорок одну. Сочинил он также восемь книг о своей жизни, написанных не столько безвкусно, сколько бестолково; а также „В защиту Цицерона против писаний Азиния Галла“, произведение весьма ученое. ОН ДАЖЕ ВЫДУМАЛ ТРИ НОВЫЕ БУКВЫ, считая необходимым прибавить их к старым, а став правителем, без труда добился принятия этих букв во всеобщее употребление. Знаки их сохранились во многих книгах, ведомостях и надписях на постройках.

Греческой словесностью он занимался не с меньшим старанием, при всяком удобном случае выражая свою любовь и предпочтение к этому языку… Греческим послам в сенате он нередко отвечал целыми речами. Даже в суде он любил напоминать стихи Гомера…

ПО-ГРЕЧЕСКИ ОН ТОЖЕ ПИСАЛ ИСТОРИИ: ЭТРУССКУЮ В ДВАДЦАТИ КНИГАХ И КАРФАГЕНСКУЮ В ВОСЬМИ. По этой причине он присоединил к старому александрийскому Мусею новый, названный его именем, и распорядился, чтобы из года в год по установленным дням сменяющиеся чтецы ОГЛАШАЛИ В ОДНОМ ИЗ НИХ ЭТРУССКУЮ ИСТОРИЮ, В ДРУГОМ — КАРФАГЕНСКУЮ: КНИГУ ЗА КНИГОЙ, С НАЧАЛА ДО КОНЦА, КАК НА ОТКРЫТЫХ ЧТЕНИЯХ» [760], с. 145–146.

Эти сведения очень интересны. Нам говорят, что император Клавдий, то есть Грозный, является автором какого-то огромного труда, состоящего по крайней мере из СЕМИДЕСЯТИ ДЕВЯТИ КНИГ(как сказано! 2 + 41 + 8 + 20 + 8).

Среди них:

СОРОКАТРЕХТОМНАЯ РИМСКАЯ ИСТОРИЯ, ДВАДЦАТИТОМНАЯ ЭТРУССКАЯ ИСТОРИЯ И ВОСЬМИТОМНАЯ КАРФАГЕНСКАЯ ИСТОРИЯ.

Но, как мы уже понимаем, история «античного» Рима, написанная Клавдием, это история Руси-Орды XIII–XVI веков, эт-русская история — это тоже русская история, а карфагенская история — это, на самом деле, история Царь-Града. См. наши книги «Империя» и «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Выходит, что при императоре Клавдии = Грозном создан громадный труд по истории Руси-Орды и Царь-Града. Повторим: ШЕСТЬДЕСЯТ ТРИ КНИГИ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ И ВОСЕМЬ КНИГПО ЦАРЬ-ГРАДСКОЙ ИСТОРИИ.

Вряд ли стоит думать, что император Клавдий-Грозный лично, собственной рукой, написал все приписываемые ему семьдесят девять книг, включая семьдесят один том по истории. У царя настолько много дел, что вряд ли он может уделить столько времени для написания столь обширного труда. Ведь надо было собрать обширные исторические материалы, документы, обработать их, продумать связи между ними, а потом написать множество книг. Скорее всего, как это обычно и делается, он отдал приказ создать подробную историю Великой = «Монгольской» Империи. Была привлечена большая группа ученых людей, писцов, художников, которые под наблюдением и контролем императора изготовили сей огромный труд.

Зададимся вопросом — о чем тут речь? Никакого гигантского труда императора Клавдия до нашего времени, как нам объясняют, не дошло. Нас уверяют, что все это потеряно. Прошли, мол, столетия, тысячелетия… Хотя, надо сказать, ни Светоний, ни Тацит ничего не говорят о гибели трудов императора Клавдия. Получается, что в их время эти книги все еще существовали.