Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Между прочим, согласно «античной» версии, Фаросский маяк венчал купол, на котором стояла большая бронзовая «статуя» бога Посейдона. Вероятно, это — большой крест, возвышавшийся над Ивановым Столпом. Крест этот считался выдающимся по размерам и исполнению. Недаром в 1812 году французы пытались снять его, чтобы ПЕРЕВЕЗТИ И ВОДРУЗИТЬ В ПАРИЖЕ. Известно следующее: «Завоеватели также сняли с колокольни крест, который Наполеон будто бы хотел поставить над куполом Дома Инвалидов в Париже. Однако обложенный медью крест сорвался с веревок, упал со страшным грохотом и сломался» [107], с. 177.

Взамен этого старинного креста на купол Столпа в 1813 году поставили новый с «типично классическими розетками» и изображением распятия в центре, рис. 6.48. Не исключено, что «античные классики» прозвали христианский крест бронзовой фигурой бога Посейдона по той простой причине, что на старом Ивановском кресте было изображено распятие Христа.

^{Рис. 6.48. «Крест церкви-колокольни св. Иоанна Лествичника. Этот крест с типично классическими розетками был поставлен взамен сломавшегося в 1813 г.» [107], с. 179.}

15.6. Чудесные бронзовые статуи Фаросского маяка и огромные колокола Иванова столпа

«Античные» источники много и восторженно говорили о замечательных и многочисленных бронзовых «статуях» Фаросского маяка. Дескать, они совершали какие-то движения, отбивали время час за часом (днем и ночью), указывали на солнце, а когда появлялись враги, некоторые статуи издавали предостерегающий крик. О чем речь?

После всего сказанного ответ очевиден. Речь идет о знаменитых колоколах, находившихся на колокольне Ивана Великого и на пристроенной рядом звоннице, рис. 6.49, 6.50. Об этих колоколах говорили и писали много. В XIX веке «всех колоколов на Иване Великом с пристройкой — 34, и общий вес их 16 тысяч пудов. Некоторые висящие на самом Ивановском столпе имеют любопытные надписи, но самых старых кодоколов немного. Между ними находится Новгородский XV века, перелитый, как полагают, из знаменитого Вечевого» [421], с. 112.

^{Рис. 6.49. Колокола на Столпе Ивана Великого и на звоннице. Фотография 2005 года.}

^{Рис. 6.50. Колокола на Столпе Ивана Великого. Фотография 2005 года.}

«Сейчас на колокольне и пристройках висят 22 колокола… По описи начала XVIII в. их было 34, но употреблялась примерно половина: остальные не имели языков… Самые древние из сохранившихся в Кремле относятся только в XVI в… Самый большой колокол, Успенский в 4000 пудов, виден в центральном проеме Петроковской звонницы. Его перелили из старого, поврежденного при взрыве, в 1817–1819 гг…Бока колокола украшают литые изображения Деисуса, Успения Богоматери, царей Алексея и Петра, а также императора Александра I с семьей и московского митрополита Августина. Увидев громадные размеры нового колокола, митрополит вначале побоялся дать разрешение на подъем… Но все обошлось благополучно и колокол занял предназначенное ему место…

Следующий по размеру колокол, Реут (то есть Ревун — колокол с низким и тяжелым звуком), весом в 1200 пудов, отлил в 1622 г. автор Царь-пушки, „пушечный литец“ Андрей Чохов… Третий большой колокол, Воскресный, в 1017 пудов, перелитый при Екатерине II, обладал таким красивым тембром, что его специально приходил слушать композитор А. Г. Рубинштейн. В Семисотный (семисотпудовый) колокол Филаретовой пристройки, отлитый в начале XVIII в. Иваном Моториным, звонили в Великий пост.

В нижнем ярусе Ивановского столпа висели шесть колоколов: Медведь, Лебедь, Новгородский, Широкий… Слободской и Ростовский. Новгородский колокол Иван Грозный вывез из Софийского собора Новгорода… Медведь, наоборот, отлили в Александровой слободе… он оказался на кремлевской колокольне, получив название по низкому ревущему звуку… Русским колоколам нередко давали имя Лебедь, но исследователи спорят, объяснялось ли это „полетным“ характером звона ИЛИ ЕГО РЕЗКИМ ОТТЕНКОМ, ПОХОЖИМ НА ЛЕБЕДИНЫЙ КРИК. Все три упомянутых колокола были перелиты из старых в XVIII в. с сохранением древних надписей…

В проемах среднего яруса колоколов было восемь, в том числе украшенный иностранной надписью Немчин, негромко звонивший Глухой… и Мариинский… Даниловский колокол… украшен красивым фризом из шестикрылых серафимов… Еще пять колоколов располагались внутри яруса. А наверху поместили два Корсунских „зазвонных“ колокола с очень резким звуком, объяснявшимся большим содержанием серебра, и еще шесть других, по большей части безымянных…