Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Конечно, в XVI веке — и тем более в царской семье, — правила могли быть несколько другими. Какими именно — легко выяснить, сравнив дни рождения царей того времени с днями их крестных имен по святцам. Но прежде чем сделать это, надо принять во внимание, что московские цари и великие князья до конца XVI века имели различные крестные и царские имена. В качестве царских имен в те времена брались почти всегда имена Василий или Иван, а крестные имена могли быть совсем другие. Например, у великого князя Василия III, отца Ивана Грозного, крестное имя было Гавриил [161], с. 68. У Ивана III, деда Ивана Грозного и отца Василия III, крестное имя было Тимофей. «Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриил… царевич Дмитрий (убитый в Угличе) — не Дмитрий, а Уар; одно имя царское, другое — церковное» [586], с. 22.

С конца XVI века русские цари стали брать в качестве царских имен свои крестные имена. И сразу же имена Василий и Иван стали редкостью в русском династическом списке. Последним Иваном в череде Иванов-Василиев на русском престоле был Иван Грозный. После него правил Федор, потом Борис, потом Дмитрий, потом Василий, потом Романовы — Михаил, Алексей, Федор. В этом ряду встречается только один Василий (Шуйский) и ни одного Ивана. Затем царем становится Петр I вместе со своим братом Иваном. Как известно, при Петре обычаи на Руси сильно поменялись, поэтому при выяснении вопроса о том, как давались крестные имена русским царевичам в XVI веке, мы ограничимся до-петровской эпохой и началом правления Петра. А именно, остановимся на царевиче Алексее Петровиче (сыне Петра I) и его сыне Петре II Алексеевиче.

Воспользуемся Энциклопедическим Словарем Брокгауза-Ефрона [988:00] и выпишем из него все приведенные там дни рождения московских царей и великих князей, а также их сыновей эпохи XV–XVII веков. Для некоторых государей — как, например, для Василия I, Василия II и Василия III дни рождения в Энциклопедическом Словаре не приводятся. Не приводятся они и для царевичей, не ставших царями. Исключение составляет царевич Дмитрий, убитый в Угличе. День его рождения в Словаре сообщен.

Для каждого царя или царевича с известным (приведенным в Словаре) днем рождения и известным крестным именем выпишем его крестное имя и расхождение в днях между его днем рождения и ближайшим днем памяти святого с таким именем (днем ангела). Воспользуемся для данной цели старыми русскими святцами, приведенными, например, в издании [947:3]. При этом, будем учитывать лишь имена тех святых, которые были внесены в святцы до начала XVII века. Получится следующая таблица. Все даты в ней даются по старому стилю, принятому в России до 1917 года.

^{Из этой таблицы хорошо видно, что русским царям и великим князьям до-петровской эпохи имена при крещении давались строго по святцам. Возможные отступления от дня рождения составляли не более недели в ту или в другую сторону. Подчеркнем, что отступления допускались как вперед, так и назад, на более ранние числа календаря. Так, например, день ангела царя Алексея Михайловича приходился на 2 дня раньше дня его рождения.}

ЕДИНСТВЕННЫМ ИСКЛЮЧЕНИЕМ является царь Петр I. День его рождения НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ЕГО КРЕСТНОМУ ИМЕНИ. Здесь мы, по-видимому, наталкиваемся на глухой след какой-то темной деятельности, связанной с историей Петра. Что скрывается за этим? Вопрос интересный, но это — другая тема, касающаяся уже не Ивана Грозного, а Петра I. В истории которого достаточно много непонятного. Мы вернемся к этому ниже, а пока займемся выяснением вопроса о крестном имени Ивана Грозного.