Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

Надо сказать, что в романовской версии взаимоотношения Ивана Грозного с его братом Юрием чрезвычайно запутаны и туманны. Некоторые исследователи вообще сомневались в существовании Юрия-Георгия. Другие рассуждали о соперничестве братьев за престол. Дескать, став царем, Грозный постарался оттеснить от трона своего брата.

Оказывается, практически то же самое сообщают и «античные классики» про Тиберия с Германиком. Отношения между ними были сложными. Тиберий опасался, что Германик перехватит у него власть. Вот что говорит, в частности, Корнелий Тацит.

«Он (Тиберий — Авт.) направил войскам послания, словно принял уже титул принцепса, и вообще ни в чем, кроме своих речей в сенате, не выказывал медлительности. ОСНОВНАЯ ПРИЧИНА ЭТОГО — СТРАХ, КАК БЫ ГЕРМАНИК, ОПИРАВШИЙСЯ НА СТОЛЬКИЕ ЛЕГИОНЫ, НА СИЛЬНЕЙШИЕ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ВОЙСКА СОЮЗНИКОВ И ИСКЛЮЧИТЕЛЬНУЮ ЛЮБОВЬ НАРОДА, НЕ ПРЕДПОЧЕЛ РАСПОЛАГАТЬ ВЛАСТЬЮ, ЧЕМ ДОЖИДАТЬСЯ ЕЕ. Но Тиберий все же считался с общественным мнением и стремился создать впечатление, что он скорее призван и избран волей народною, чем пробрался к власти происками супруги принцепса и благодаря усыновлению старцем» [833], т. 1, с. 11.

Светоний добавляет: «Германика он (Тиберий — Авт.) до того старался унизить, что славнейшие его деяния объявлял бесполезными, а самые блистательные победы осуждал как пагубные для государства… Полагают даже, что он был виновником смерти Германика от руки Гнея Пизона, наместника Сирии… И это подозрение Тиберий только укрепил, жестоко расправившись после этого с женой и детьми Германика» [760], с. 95.

Тацит говорит: «Все хорошо знали, что Тиберий обрадован смертью Германика и едва это скрывает» [833], т. 1, с. 83.

Напротив, Германик пользуется любовью народа и войск. Светоний сообщает: «Когда он был послан к войскам в Германию… все легионы решительно отказались признать Тиберия и предложили ему верховную власть; но он успокоил их, выказав столько же твердости, сколько и верности долгу…

Он пожал обильные плоды своих добродетелей. Родные так уважали его и ценили, что сам Август… долго колебался, не назначить ли его своим наследником и, наконец, велел Тиберию его усыновить. А народ так любил его, что когда он куда-нибудь приезжал или откуда-нибудь уезжал… то из-за множества встречающих или провожающих даже жизнь его иногда бывала в опасности… а народ римский, без разбора сословия, возраста и пола, высыпал встречать его за двадцать миль» [760], с. 105.

Итак, что же мы видим?

• ЦАРЬ И ЕГО БЛИЗКИЙ РОДСТВЕННИК, КОТОРОГО ЦАРЬ НЕ ЛЮБИТ. — В обеих версиях рядом с царем-императором находится его близкий родственник, не то брат, не то племянник, претендующий на власть. Царь всеми силами старается унизить соперника и даже, по некоторым слухам, приказал в конце концов убить его.

• БРАТ-ПЛЕМЯННИК ОТТЕСНЕН ОТ ВЛАСТИ И НАПРАВЛЕН В ВОЕННЫЙ ПОХОД ВДАЛЬ ОТ СТОЛИЦЫ. — В романовской версии Юрий-Георгий, он же Ермак-Герман, «отодвинут» от трона и ему дано задание — покорить далекую богатую страну — «СИБИРЬ». В версии Геродота речь шла о покорении далекой страны под названием СИБАРИС. Полководца Дориея (то есть Ермака-Кортеса) направили именно туда.

В «античной» римской версии, Германика «выдавливают» из столицы и отправляют в военную экспедицию, якобы в европейскую Германию.

• ЛЮБОВЬ НАРОДА К ПОЛКОВОДЦУ. — В обеих версиях подчеркивается, что удачливый полководец пользуется любовью и уважением народа. Атамана Ермака уважают не только казаки, но о его подвигах распространяется широкая народная молва.

Аналогично, римский народ весьма почитает Германика.

• НАРОД НЕ ЛЮБИТ ЦАРЯ И ПРЕВОЗНОСИТ ЕГО РОДСТВЕННИКА-ПОЛКОВОДЦА. — В обеих версиях царь представлен как изверг, снискавший ненависть многих. Как мы уже говорили, и Тиберий и Грозный описываются как весьма жестокие правители. И напротив, Ермак-Германик пользовался уважением и любовью, был популярен в народе. Следовательно, в обоих вариантах мы видим одну и то же расстановку героев: жестокий царь и любимый народом его родственник-полководец.


3. Мятеж в «античном» войске Тиберия — это бунт казаков при Грозном

3.1. Русская история

Согласно романовской версии, атаман Ермак и его казаки некоторое время буйствовали и находились в весьма напряженных отношениях с царскими властями. В это время наместниками Грозного, якобы только на Урале, были Строгановы. Чтобы усмирить мятеж, они решили привлечь казаков на свою сторону и направить их энергию на полезные дела. Как вскоре выяснилось, идея удалась. Ермак и казаки были обрадованы предложением направиться в поход на завоевание «Сибири». Но вернемся к истории казацкого бунта.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги