Вот и получается, что человеку всё-таки нужно общество. Только опять же: по какому это торжественному поводу люди вдруг обеспечат нашему несчастному крышу над головой, накормят, обнимут, приласкают, да ещё и охранять будут, пока он спит и набирается сил? Чтобы это произошло, несчастному нужно доказать, что он актуален т. е. нужен этому обществу, полезен для него. Как это сделать? Занять какое-то положение в этом обществе, какое-то место и делать для него – общества – хоть что-то. Причём, постоянно. Всегда нужно подтверждать свою актуальность. Иначе тебя опять выгонят за стены, где ты окажешься один на один с зомби. И всё по новой.
Однако, допустим, наш несчастный доказал, что он полезен. Убедил общество, что за время своих скитаний он настолько наловчился различать зомби на местности, что за километр видит их среди деревьев. Благодаря этому он занял место дневного наблюдателя на вышке. Его задача – предупреждать об опасности.
И вот он уже
Только спустя год что-то становится не так. Чувствует наш бывший несчастный что-то такое, что… Эх, грусть какая-то накатывает что ли… И каждый день сидит на вышке и смотрит, как отряд воинов каждый день уходит за добычей. И понимает наш наблюдатель, бывший несчастный, что высматривать с вышки врагов – это не его дело. Его дело – добывать добычу.
Тогда наш бывший несчастный, ныне наблюдатель, идёт к командиру воинов и просится в отряд. Командир воинов устраивает ему тест и выясняется, что наблюдатель-то – отличный стрелок! В нынешнем отряде никто не стреляет так же метко, как он. И, главное, наблюдателю самому нравится, что он всегда попадает в цель. Он кайфует от этого. Наблюдатель нутром чует: «Моё!» Его берут в отряд воинов. И вот он уже сам каждый день отправляется за добычей и делает там то, что приносит наслаждение и ему и пользу обществу. Он самореализуется. Теперь он счастлив т. к. востребован обществом именно за те результаты, в которых он наиболее полно и эффективно выражает себя.
Ещё раз: выживание
Однако эти условия могут быть созданы для индивида лишь при наличии общества и положения в нём, статуса.
Возьмут ли его в общество и предоставят ли в нём положение – зависит от степени актуальности индивида для этого общества и эффективности его поведения.
Эффективность же поведения зависит от того, чем ты занимаешься. Если ты занят своим делом, наверняка ты будешь эффективен и будешь приносить хорошие результаты. Принося хорошие результаты, ты остаёшься нужен обществу и одновременно самореализуешься в своём деле.
Например, если бы наш несчастный наблюдатель не осмелился проситься в отряд воинов, то со временем он бы стал хуже выполнять свои обязанности, как наблюдателя. Умирая от скуки, он бы стал чаще смотреть себе под ноги, а не вокруг и чаще пропускать опасности. На 1-й и 2-й раз его бы, может, и простили. Если бы не случилось что-то реально страшное. Но вот после 3-го промаха уже точно задумались бы: «А нужен ли нам этот наблюдатель, который ест, пьёт и ковыряет в носу на своём посту? Из-за чего, между прочим, Сашка в прошлом месяце мизинца лишился на правой руке. И это в то время, пока мы каждый день рискуем жизнями за забором».
Вот и получается, что пункты с 1-го по 3-й являются
Если кто-то думает, что ситуация с зомби какая-то вымышленная, то вместо них можете подставить волков, медведей, львов, тигров, кабанов, акул, горилл, шакалов, гиен, других людей и т. д. Зомби всего лишь один из вариантов дикой среды, в которой выжить в одиночку человеку очень – ОЧЕНЬ – трудно.
В сегодняшнем мире первые 4 потребности, в целом, решены. Человек сразу рождается в зоне безопасности, изобилия и общества. Поэтому ему нужно сосредоточиться на оставшихся трёх, когда он выбирает работу, друзей и возлюбленных. Эти потребности настолько въелись в психику, что я уверен: даже если человека посадить в шикарную квартиру, светлую, хорошо проветриваемую, просторную, которая обеспечит ему безопасность, наделить его потоком продовольствия на любой вкус, любой кухни, любых изысков, предоставить суперагрегат для удовлетворения любых сексуальных запросов – это не сделает его счастливым. Ведь я не сказал, что там есть книги, радио, телевизор или интернет. Нет чувственно-информационного потока.