Читаем Расплата полностью

– А что за инцидент произошёл у покойного, с двумя участницами вашего шоу?

– Вам и об этом уже успели доложить? Вы знаете, почему наш турнир называется «Восьмой день»? Всё дело в том, что по сценарию нашего конкурса, число участников непременно должно быть в количестве именно десяти человек, и, так как, после каждого дня турнира, состав жюри выбирает самого сильного и самого слабого участника, то в итоге, сильный зарабатывает почёт и славу, а слабый вынужден покинуть турнир. Так было с самого первого состязания и так будет до окончания этого, как вы выразились, шоу. И в результате такого отбора, после седьмого дня, остаётся всего трое финалистов, из которых путем СМС голосований и определяется победитель этого турнира, а это становится известно, как раз таки на восьмой день. Но в отличие от других туров, в этом был всего один несменный лидер, который ещё за день до следующего этапа состязания, уже объявлял имя того, кто завтра покинет проект, и ни разу в этом не ошибся. Согласитесь, не каждому понравится такая прозорливость, а особенно, если при этом произносится твоё имя. И дело дошло до того, что когда он в очередной раз провозглашал, кто же будет завтрашней жертвой, то присутствующие воспринимали это, уже, как нечто, само собой, разумеющее и не подлежащее обсуждению. Так было и в тот раз, но когда, на следующее утро, мы собрались, чтобы объявить условия нового этапа состязания, он неожиданно подошёл к двум участницам и очень громко предупредил их, что если в течение этого дня они не снимут с него, насланную порчу, то уже завтра, всё то, что они попытались сделать против него, обернётся на них и на всех их родных. Те стали возмущаться и обвинять его в клевете, но выслушав их не прерывая, он дождался, когда они чуть угомонились, и повторил, что время у них всего один день, а отсчёт уже начался. И, кстати, одной из них, как раз и была та, о которой вчера он заявил, как о слабом игроке. Вроде и всё. После окончания этого этапа, всё завершилось так, как он и сказал. Он опять самый сильный, а ту девушку, жюри удалило из числа претендентов, как наиболее слабую. Да и что тут таить? Она и была самой слабой.

– А, помимо этого, с кем у покойного ещё были конфликты?

– Насколько я знаю, ни с кем. Да и этот инцидент трудно ставить в разряд конфликтов, потому что уже вечером, после окончания тура, я увидел их в коридоре и, судя по тому, как они весело беседовали, эта тема была уже закрыта, а кто из них был прав или кто виноват, я не знаю до сих пор. Да это меня и не волнует. Для меня главное, что всё обошлось мирно и без выяснений отношений. Не хотелось бы слышать о моём шоу нелицеприятные высказывания.

– Не хочу вас пугать, но уже утром вас ожидает нашествие журналистов, и не думаю, что их статьи будут восхвалять этот турнир и его руководство. Но несмотря на то, что они и нас не оставят в покое, мы не сможем долго скрывать случившееся, а потому попрошу вас напрячь память и припомнить ещё что-то, дабы облегчить нам работу.

– А может, он был тяжко болен, и это и явилось причиной его смерти?

– Есть и такая версия. Тело уже отвезли на экспертизу, но пока мы не получим результаты вскрытия, мы не сможем сделать какие-либо выводы. Так что всё, только после заключения патологоанатома.

– Что же мне ещё добавить? Нелюдимый он был. Не то, чтобы людей не любил, а старался всегда находиться в одиночестве. Вот подойдёшь к нему и спросишь о чём-то, он не откажет и сразу ответит, но, тут же, даст понять, что на этом разговор исчерпан. У каждого из нас куча странностей, но у покойного их было немереное количество. Был как-то у нас разговор о человеческих пороках и каждый выдвигал свой вариант, самого ужасного из них. По моему мнению, самым страшным пороком может быть зависть. Кто-то говорил о клевете. Кто-то о предательстве. Кто-то о злословии. Одним словом, перечислили полный букет всех человеческих слабостей, и уже заканчивали наш диспут, как вдруг он вмешался в разговор и сказал, что, по его мнению, самым страшным пороком является наше равнодушие к бедам чужого человека. И всё. Вот сказал он то, что думал, и его будто уже нет. Вроде и стоит рядом с нами, но стоит настолько отрешённо от всех, что назвать это присутствием, язык не повернётся. И так всегда. Он был сам по себе, со своим уставом и своими законами. Сожалею ли я о его смерти? Наверное, вы ожидаете от меня положительный ответ, но я не хочу лукавить и отвечу, что теперь мне как-то всё равно. Турнир уже завершён, и единственное, что меня радует, так это то, что он успел за этот срок настолько заинтриговать телезрителей, что теперь этого хватит надолго и нашему шоу гарантировано дальнейшее увеличение популярности. Больше мне нечего добавить и если вы разрешите, я бы с радостью уехал домой. Температура, знаете ли.

– К сожалению, уехать не получится и вам придётся дожидаться окончания допроса всех свидетелей. Так что располагайтесь в коридоре, и ждите.

   Глава 3

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота