Власть поставила задачу в рекордно сжатые сроки наверстать свою отсталость; она остро нуждалась во множестве учителей, врачей, других специалистов.
В ходе индустриализации возникал очень многочисленный, в миллионы человек, класс квалифицированных промышленных рабочих и инженеров. Во втором поколении это были люди уже с совершенно городскими привычками в быту, с уважением к книгам, со стремлением дать детям образование. Большинство из них имели корни в деревне – но были это никакие не крестьяне, а потомки крестьян.
Новая интеллигенция жила тяжело, работала много, но она видела плоды своего труда. На глазах людей, которые в молодости работали на стройке, а по вечерам учились «на инженера», вставали новые заводы, кварталы новостроек и целые города, железные дороги и мосты. С каждой пятилеткой она жила все лучше даже в самом простом смысле – сытее.
Эта интеллигенция и эти рабочие уже были людьми нового, советского общества. У них не было корней в прошлом, они связывали свою судьбу с СССР.
От вооруженного лагеря – к особой цивилизации
Независимо от того, собирался ли Сталин завоевать весь мир, после Второй мировой войны границы СССР окончательно определились. До Второй мировой Павел Коган писал свое знаменитое:
А герой фильма «Великий гражданин» вполне мог помечтать о том, чтобы увидеть к концу жизни «Советский Союз из республик тридцати-сорока».
К 1953 году, году смерти Сталина, было очевидно – не будет СССР ни Земшарным, ни даже в пределах Европы. Могут возникнуть новые советские республики – но уже только за счет дробления существующих.
Еще в 1930-е годы стабилизировались формы, в которых будет существовать советская цивилизации. Теперь стабилизировались и границы, в которых она будет существовать.
Ничего нового! Христианство пришло в мир с тем, чтобы стать религией для всего человечества. Римская империя сделала христианство своей государственной религией, и Римскую империю сравнивали то с кораблем, в который бьются волны нашествий язычников, то с островом, вокруг которого бушует языческое море.
Императоры Восточного Рима изображались с державой в руках: с шаром, в которой воткнут крест – символом земного шара.
Христианизация Земли не состоялась, но возник Христианский мир – со своими правилами жизни и своими границами.
Ислам тоже стремился стать Земшарным и тоже не стал, но Мусульманский мир – реальность нашего мира.
Коммунизм еще быстрее прошел путь от претензий на «земшарность» до положения громадной, но вместе с тем и локальной Советской цивилизации. СССР мог пытаться расшириться, могли еще возникать новые коммунистические государства, но это уже ничего принципиально не меняло.
Как в XVI–XVII веках частями Христианского мира стали обе Америки, завоеванные католиками-испанцами, так в 1940-е годы стал советским и начал строить коммунизм Китай, раскололась в гражданской войне Корея.
Как в XVI–XVII веках христианизировали и сделали частью Христианского мира Филиппины, так в 1950-е годы стала коммунистической Куба.
Но это были уже события, не делавшие коммунизм явлением мировым.
И вопрос был только в одном: как локальная Советская цивилизация распорядится своим наследством? Что будут делать советские люди и руководство СССР с грандиозной идеологией, для внедрения которой в жизнь и создавался Советский Союз?
Глава 4
Как организовали Советский Союз?
Формально на развалинах Российской империи под защитой Красной Армии возникло несколько независимых государств. Государства с самого начала хотели объединиться. В декабре 1922 года Первый съезд Советов СССР утвердил Декларацию об образовании СССР. Договор 1924 года подписали четыре республики: Советская Россия, Советская Украина, Советская Белоруссия и Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика (ЗСФСР), в состав которой входили Грузия, Армения и Азербайджан (причем у каждой из этих стран сохранялся свой политический строй и у власти стояли другие партии).
Вопрос был, КАК ИМЕННО создавать общее государство? Путей виделось три:
1. Унитарное государство, разделенное на губернии или области… неважно, как их называть. В нем может быть культур-национальная автономия разных народов: право учить на своем языке детей, издавать на этом языке книги, журналы и газеты. Независимо от того, в какой части государства живут люди этого народа.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей