Распространненость жизни и уникальность разума?

В настоящем разделе описаны некоторые подходы, направленные на сохранение и усовершенствование интеллектуальных и других возможностей человека путем использования определенных генетических и фенотипических вариантов. Многими такие подходы воспринимаются как спорные или даже неприемлемые. Однако есть основания полагать, что пройдет время, и они будут оправданы, в том числе и этически, хотя бы потому, что позволят человеку всегда оставаться самим собою. Другие предсказания выглядят значительно более жесткими. Так, существует гипотеза о предстоящей трансформации людей в иные существа, которые явят собою некий гибрид человека и думающего компьютера. Со временем в этом гибриде будет все меньше оставаться от человека и приобретаться больше от “мыслящей” машины, а индивидуальные мыслительные способности объединятся в “единый разум“ (Мищенко, 2004; Арутюнов и Стрекова, 2006). Когда говорят, что в будущем людей сменят снабженные “мыслящими” компьютерами роботы, которые будут способны к самовоспроизведению, то хотелось бы, чтобы последнее утверждение было рассмотрено более детально. Пока же возникает впечатление, что речь идет о самосборке. Однако разнообразные детали и микросхемы должны быть где-то и кем-то произведены. А для этого производства необходимо осуществлять поиск и добычу полезных ископаемых, плавление металлов, производство пластмасс, других материалов, сборку сложных элементов, решать энергетические и многие другие проблемы. И все это должны будут делать люди, отдав себя в добровольное рабство. Или роботы, как и люди, будут воспроизводиться из неких “зародышевых” структур и претерпевать затем что-то вроде онтогенеза? Но тогда не проще ли оставить все, как есть, а творческие усилия человечества нацелить на самоусовершенствование, имея, однако, в виду, что люди должны оставаться людьми.

Помимо повышающего интеллект генетического отбора, основанного на накапливании и комбинировании определенных мутаций, результаты которого начнут сказываться в грядущих поколениях, необходимо оптимальное использование уже присутствующего у человечества интеллектуального потенциала. В связи с этим следует вспомнить о крайне редких, но всегда присутствующих в популяции личностях, обладающих уникальными способностями, которые обычно не передаются потомству, и, следовательно, не связаны с генными мутациями. Наиболее очевидная причина их проявления – образование нестандартных (“ошибочных”) межнейронных контактов в процессе формирования нейронных сетей головного мозга в позднем эмбриогенезе и послеродовом периоде (см. в книге параграфы 8.4.6–8.4.10).

Стандартные контакты нейронов с определенными для каждого из них клетками-мишенями отработаны с участием естественного отбора. Поэтому следует ожидать, что в большинстве случаев отклонения от стандартной системы контактов нейтральны или приводят к снижению умственных возможностей. Однако некоторые необычные сочетания синаптических контактов могут привести к обратному эффекту – повышению возможностей в определенной области интеллектуальной деятельности (точные науки, литература, музыка, рисунок). Интеллектуальное разнообразие людей проявляется уже в раннем возрасте: в любом детском коллективе найдутся и малоспособные, и середняки, и те, кому все или что-то определенное дается легче, чем другим.

В рассматриваемом нами контексте интерес представляют выдающиеся “позитивные” отклонения, которые часто объединяют термином “феноменальная память”. К людям с такими способностями, уже упомянутым в книге (параграф 8.4.10), следует добавить нового уникума – темнокожего лондонца Стивена Уилтшира. Его феноменальная зрительная память в сочетании с даром художника проявилась в способности воспроизвести по памяти виденное им с фотографической точностью. Впечатляющие иллюстрации. демонстрирующие способности Стивена Уилтшира легко найти в Интернете. Отмечено, что ему свойственна также уникальная слуховая память в сочетании с музыкальным слухом: прослушав в театре оперу, он затем всю ее напел.

Часто людям с “феноменальной памятью” приписывают определенную форму слабого аутизма, названную по имени врача, впервые ее описавшего синдромом Аспергера. Его основные симптомы: сложности в общении (в социальных взаимодействиях), фанатичность в выполнении определенного вида занятий, особенности в распознавании образов и др. Высказывалось мнение, что Ньютон и Эйнштейн “обладали ” этой формой аутизма. Это предположение не может быть проверено, но и ныне можно указать несколько здравствующих “кандидатов”, в том числе, упомянутого выше Стивена Уилтшира, а также Петербургского математика Григория Перельмана.