Рассекреченный первоисточник йоги

Одной из самых тонких форм энергии является Прана. Иногда ее упрощенно называют «воздух». Эта жизненная энергия, пропитывающая все вещи на свете и человеческое тело. В йоге Прана подразделяется на пять основных категорий соответственно ее разным функциям, и пять вспомогательных. Категории пран называются вайю (ветер). Первая вайю называется — прана (здесь общий термин обозначает частность). Прана-вайю имеет желтый цвет, ее основное местонахождение — Анахата чакра. Она движется в груди, в области сердца, она управляет дыханием. Вторая — апана-вайю. Она имеет оранжево-красный цвет. Ее основное местоположение Муладхара чакра. Апана движется в области ануса, в нижней части живота. Она управляет функцией выведения мочи, пота, рвоты и кала. Третья — самана-вайю. Самана имеет зеленый цвет. Ее основное местонахождение — Манипура чакра. Она движется в животе, в области пупка, раздувает огонь желудка, способствует пищеварению. Она также ответствена за ассимиляцию любой чужеродной энергии и усвоение энергии праны и апаны тонкими телами человека. Четвертая — удана-вайю. Цвет уданы — фиолетово-голубой. Основное местонахождение — Вишуддха чакра. Она движется в горле и в верхней грудной полости. Удана управляет принятием воздуха и пищи. Удана ответствена за глотание. Во сне она забирает Дживу (душу) к Брахману. В момент смерти удана отделяет физическое тело от астрального и ментального тела. Пятая прана — вьяна-вайю. Она имеет розовый цвет. Основное местонахождение вьяны — Свадхистана чакра. Она пропитывает все тело и равномерно распределяет энергию саманы, получаемую из пищи и дыхания. Вьяна также отвечает за циркуляцию крови.

5.62. Эти пять Вайю, начиная с Праны — главные Вайю, называемые Пранади. Они относятся к внутреннему телу. Те же Вайю, которые начинаются с Нага — пять других Вайю.

5.63. Сообщаю тебе области действия этих других Вайю: Нага действует в пробуждении, Курма — в открывании глаз,

5.64. Крикара — в чувстве голода, Девадатта — при зевании, Дхананджайя проникает через все тело и не оставляет его даже после смерти.

5.65. Нага Вайю вызывает пробуждение сознания, Курма Вайю — вызывает зрение, Крикара вызывает голод и жажду, Девадатта — зевание, Дхананджайя порождает речь. Эти пять Вайю никогда не покидают тело.

Вот эти пять вспомогательных вайю. Первая — нага, которая снижает давление в животе путем отрыжки. Нага также вызывает икоту. Вторая — курма, которая управляет движением век, чтобы предупредить попадание в глаза инородных тел и чрезмерно яркого света. Третья — крикара, которая предупреждает попадание посторонних веществ в носовые проходы и глотку, вызывая чихание и кашель. Крикара вызывает у человека голод и жажду. Четвертая вспомогательная прана — девадатта. Она вызывает зевоту. Тем самым она обеспечивает поступление дополнительной Праны при усталости. И, наконец, последняя прана — дхананджайа. Она остается в теле даже после смерти и отвечает за разложение тела.

5.66. Свяжи все эти Вайю со вдохом через правую ноздрю и подними их от корня пупа, а потом выдохни через левую ноздрю с постоянным устойчивым усилием.

5.67. Снова вдохни через правую ноздрю, задержи дыхание, как предписано и выдохни тем же способом еще и еще раз.

5.68. Задержка дыхания в Сурьябхеда предотвращает старение и смерть, пробуждает Кундалини Шакти и разжигает огонь тела. Итак, о Чанда, тебе сообщено о великой Сурьябхеде.