Рассказы о городах Китая

Ритм синьтянью живой, слова песен простые, структура произвольная, стиль разговорный. Обычно песня состояла из двух строчек: первой была воодушевляющая метафора, а следующая уточняла тему, например: «Зацвел утес красными цветами, крестьянин надеется на лучшую жизнь».

Шэньбэйский пастух, во весь голос поющий синьтянью. На нем белая повязка и овчинный тулуп, это классическое одеяние шэньбэйца

Две строчки синьтянью – главные в песне, мелодия бодрая, воодушевляющая, словно характер шэньбэйцев, откровенная и открытая. Песни, в основном, о любви: «Цветущая орхидея», «Дорога в тридцать ли», «По дороге на запад», «Встретившись, просто поговорить – нелегко» и другие.

Шанхай

Три бога-хранителя города и один храм

В храме Чэнхуанмяо поклоняются богу-хранителю города.

Обычно это историческая личность, прославленные полководцы или известные сановники. Например, бог-хранитель города Пекина – гора Янцзяошань, ведь город находится на горе, бог-хранитель города Лючжоу – Лю Цзунъюань, китайский философ и писатель династии Тан, бог-хранитель Шаосина – Пан Юй и т. д. В простонародье говорят: «На одной горе двум тиграм не жить». Тем не менее в шанхайском храме Чэнхуанмяо «теснятся» целых три бога-хранителя. Как же такое могло случиться и кто они такие?

Самый «старый» из них – известный генерал Западной ХаньХо Гуан. Хо Гуан был советником императора У-ди, а после его смерти стал помощником и министром ханьского императора Чжао-ди. За всю жизнь Хо Гуан помогал четырем императорам. Это был один из наиболее видных и важных политиков династии Западная Хань, пользовавшийся авторитетом в народе.

В период Троецарствия в районе среднего нижнего течения Янцзы Сунь Цюань основал царство Восточное У. Поскольку оно располагалось на месте впадания реки в море, во время приливов и отливов здесь часто происходили разрушительные наводнения. Особо страдала от этого плотина Цзиньшань-сяньтан у горы Цзиньшань. Все императоры, вплоть до У-вана Сунь Хао (внук Сунь Цюаня; правил в 264–280 гг.), в период царствования пытались решить проблему ежегодного наводнения, но безуспешно.

Сун Хао думал об этом целыми днями. Когда он тяжело заболел, ему привиделся странный сон. Во сне боевой генерал, который назвал себя государственным деятелем династии Западная Хань Хо Гуаном, сказал Сун Хао:

– На плотине Цзиньшаньсяньтан часто случаются страшные наводнения. Вы можете построить Храм Сяньтан на горе Цзиньшань, я буду управлять им, жить там и сделаю так, что простой народ больше не будет страдать.

Проснувшись, Сун Хао чрезвычайно обрадовался и тут же приказал построить Храм Хо Гуана на горе Цзиньшань, назвав спасителя «Владыкой богов Цзиньшаня». С тех пор наводнения действительно прекратились, народ жил в мире и спокойствии. Люди из уст в уста передавали легенду о чуде генерала Хо Гуана и с каждым днем все больше поклонялись ему. Наступили годы правления Юнлэ – императора Чжу-ди династии Мин, и начальник шанхайского уезда переименовал Храм на горе Цзиньшань в храм Чэнхуанмяо. Так Хо Гуан стал первым богом-хранителем городских стен.

Вторым богом-хранителем городских стен считается Цинь Юйбо. В этот ранг его возвел сам император. Цинь Юйбо жил в конце эпохи Юань-начале Мин. В последний период Юань он получил высшую ученую степень цзиньши, после чего, не желая поступать на службу, укрылся от мирской жизни в районе Шанхая, где жил отшельником. Император

Чжу Юаньчжан, наслышанный о его феноменальной мудрости и находчивости, несколько раз просил его возвратиться с гор и служить чиновником, но тот не соглашался. Тогда император пришел в ярость:

– Если еще раз откажешься служить, будешь наказан!

Цинь Юйбо был вынужден поступить в Академию Ханьлинь[123] и посвятить себя государственным делам. После его смерти Чжу Юаньчжан с сожалением сказал:

– Цинь Юйбо при жизни не хотел становиться моим министром, но после смерти он снова мне нужен, чтобы защищать родину. Поэтому я пожалую ему почетный титул бога-хранителя городских стен Шанхая, которому будут поклоняться в храме Чэнхуанмяо.