Рассказы о справедливом даймё

Однажды, когда дайме ехал со своими ближайшими соратниками полюбоваться закатом в горах, на дорогу выбежало несколько крестьян. Упав ниц, они протянули князю письмо, в котором содержалась жалоба на наместника одной отдаленной местности. Прочитав письмо, князь нахмурился, и повернул коня, чтобы лично наказать негодяя. Он уже собрался послать коня в галоп, когда увидел, что крестьяне встали на колени у обочины, а двое молодых самураев из его свиты обнажили мечи. «Что вы собираетесь делать?» – спросил дайме. «Господин,» – с поклоном ответили самураи, – «Выбежав на дорогу, перед вашей особой, подав жалобу на своего начальника, эти люди злостно нарушили закон. Мы собираемся казнить их.» Дайме глубоко вздохнул, помолчал немного и сказал так: «Эти люди действителюно заслужили смерть. Однако вы, обнажившие без приказа мечи в присутствии своего господина, также совершили преступление. Поэтому, после казни крестьян, вам предписывается совершить сэппуку». Молодые воины побледнели, а дайме обернулся к своей свите. «Вы же, хоть и видели, что эти два самурая совершают преступление, не остановили их, и, таким образом, стали соучастниками. После того, как молодые самураи покончат с собой, вам следует также совершить самоубийство». Приближенные князя побледнели, а их господин продолжил: «Я же, хоть и являюсь главой целого клана, окружил себя преступниками, достойными смерти. Значит я – плохой господин и недостоин управлять провинцией. Чтобы смыть свой позор, я совершу сэппуку вслед за вами». Воины принялись умолять своего господина не лишать себя жизни, многие плакали о том, что их неразумие привело к тому, что светлый дайме хочет покончить с собой. Выслушав своих вассалов, князь сказал: «Ну, или мы можем просто сесть на коней и, приказав этим крестьянам показывать дорогу, поехать и наказать несправедливого наместника. И тогда завтра на обратном пути мы еще успеем полюбоваться закатом». Пристыженные, самураи сели на коней и поехали вслед за крестьянами. Когда сёгуну доложили об этом деле, он покачал головой и сказал так: «Воистину, в стране осталось два здравомыслящих человека, хорошо хоть один из них живет не в Эдо».

Старинная самурайская песня.

Для любителей попеть хором

По зеленой травеГрохотали копытаМчались отважные самураи(1) Такэда.Смелые асигару(2) шли в атакуС длинными копьямиА молодого военачальника

Несли верные вассалы.И голову его тоже несли.На пять сунов(3) уходили под доспехБамбуковые стрелы.И аркебузы стреляли метко.Много трупов в алых доспехахЛежало на зеленой травеВозле убитых коней.А вечером на поле пришли крестьяне.Осторожно поднимали трупы –Доспехи и мечи стоят денег!

И все остальное тоже.(4)Печальный господин придетВ дом к погибшему вассалу.Раскажет, как храбро билсяСамурай, подбирая рукою кишки.(5)Сурово кивнет отец –«Сын исполнил долг перед господином»И мать не прольет ни слезы –Она мать самурая!И жена тоже.

И бабушка.А молодая женаОбреет голову.Пойдет в хижину из травыИскать путь в Чистую Землю.(6)И среди пыльных свитков«Алмазной сутры»(7) и«Трехсот пятидесяти трех стратагемм»(8)Будет пылитьсяРисунок на шелке.В тосэй гусоку,(9)

В хаори,(10)Но не будет он больше служить господину, ай!(повторить два раза)

Песня исполняется хором пьяных самураев после десятой чашки сакэ на каждого. Сопровождается танцами с веером и попыткой игры на сямисене. Мотив, в общем, не важен – главное петь погромче. Песню полагается петь грубыми голосами, сопровождая в соответствующими местами криками: «ИииАй!!!», «ХрррыыЫ!», «ИнннА!» и многими другими.

1 – если вы не знаете, кто такие самураи – нефиг вообще читать эту песню

2 – пехота. Кстати, бывает не только с копьями.

3 – на 15 см. Несовместимое с жизнью, короче.

4 – принимая во внимание то, как их задолбали самураи и их игрища, крестьян можно понять.

5 – чтобы не запутаться в них ногами и не упасть.

6 – поскольку такие боевки случаются регулярно, то мужики в дефиците и ей, собственно, больше ничего не остается

7 – это она только называется так. По настоящему, она, конечно, из бумаги.