Рассказы Вельзевула своему внуку

В том отеле, где я сейчас живу, кроме одного, главного для меня, удобства нет никаких других, а оно заключается в том, что в этом отеле, находящемся в доме еще старой постройки, имеется „ватер-клозет“ старого типа, а не по новой современной американской выдумке, именно той старой системы, которая и является как раз самой удобной и подходящей для этой моей привычки.

Очень может быть, я потому именно полусознательно выбрал основным моим местожительством Францию, что здесь, особенно в провинции, есть еще возможность всюду находить „ватер-клозеты“ по старой системе, именно такие, какие и у нас в Персии.

В других странах Европы эта, как теперь именуют, „азиатская-система“ уже почти не существует. В настоящее время почти уже везде перешли на американскую систему с удобными полированными „креслами-сиденьями“, на которых я лично мог бы разве только отдыхать и читать книгу, под названием „Декамерон“.

И вот, мой почтенный доктор, когда я вдруг вспомнил о моей этой привычке, я сразу сообразил и для меня более не оставалось никакого сомнения в том, что если до сих пор я не заразился скверной болезнью, то только исключительно из-за того, что я очень часто свои половые органы обмываю холодной водой».

Сказав последние слова, этот симпатичный молодой перс простер руки вверх и всем своим существом произнес:

«Да сохранится во веки веков память о тех людях, которые создали для нас этот благой обычай».

После этого он долгое время ничего не говорил и задумчиво смотрел на сидящую рядом компанию американцев, которые в это время спорили о том, где одеваются лучше женщины, в Англии или у них, в Америке, и потом вдруг обратился ко мне со следующими словами:

«Многоуважаемый и почтенный доктор!

За время моего знакомства с вами я очень хорошо убедился, что вы человек очень образованный и, как говорят, очень и очень начитанный.

Не будете ли вы добры сказать мне свое веское мнение, благодаря которому я, может быть, наконец смогу понять и ответить себе на тот вопрос, который за последние года тоже стал предметом моей любознательности, и в те периоды, когда я бываю сравнительно трезвым, часто возникает во мне и не дает спокойно протекать моим мыслям.

Дело в том, что живя здесь, в Европе, среди людей, исповедующих ту религию, последователями которой является почти полмира, в их обыкновенной жизни я до сих пор еще не встретил ни одного хорошего обычая, а в то же время среди нас, исповедующих магометанскую религию, их имеется очень много.

В чем тут дело и какая причина этому? Неужели в этой большой религии не было предусмотрено создателями ее никаких хороших установлений для обыкновенной жизни людей, последователей этой религии?»

И вот, мой мальчик, благодаря тому, что этот молодой перс за время нашего знакомства стал для меня симпатичным, я не мог отказать ему в такой его просьбе и решил разъяснить ему про это, но тоже, конечно, в такой форме, чтобы он не мог даже заподозрить, кто я и какова моя настоящая природа.

Я сказал ему:

Вы говорите, что в той религии – а вы вероятно подразумеваете «христианскую-религию», которую исповедует полмира, – нет таких хороших обычаев, как у вас, в магометанской религии.

Как нет? Наоборот! В этой самой религии имелось хороших обычаев намного больше, чем в других существующих в настоящее время религиях; ни в одном из древних религиозных учений не было указано столько хороших форм для обыкновенной повседневной жизни, как в том именно учении, на котором была построена эта самая «христианская-религия».

А что сами последователи этой великой религии, особенно так называемые средневековые «отцы-церкви», шаг за шагом с этим учением поступали, как «Синяя-Борода» поступал со своими женами, т. е., издеваясь над ними, в результате изменял всю их до этого имеющуюся красоту и обаятельность, то это уже вопрос совсем другой.

Надо вообще вам сказать, что все существующие до последнего времени большие настоящие религии, создаваемые, как свидетельствует об этом сама история, людьми с одинаковым достижением в смысле усовершенствования своего чистого разума, всегда базируются на одних и тех же истинах. Разница в этих религиях имеется только во вкладываемых в них определенных указаниях для выполнения известных деталей и так называемых обрядов, и она является результатом намеренного, со стороны этих великих основателей, приравнивания этих указаний соответственно степени умственного усовершенствования людей данной эпохи.

В основу всякого нового религиозного учения, на котором строятся большие религии, всегда кладутся догматы, имевшиеся в существовавших до этого религиях и уже хорошо зафиксировавшихся в жизни людей.

И в данном случае вполне оправдывается спокон веков существующее среди людей изречение – «ничего-не-может-быть-нового-под-луной».

Новым в таких религиозных учениях является только, как я сказал, мелкие детали, намеренно приноравливаемые великими основателями к степени умственного усовершенствования людей данной эпохи.