Рассказы Вельзевула своему внуку

Тот для моих близких особенно благословенный день, когда я сподобился понять эту истину, именно в день, когда нашей несравненной Дуняше наконец удалось достигнуть, чтобы в самом слое пирога для „ершовой-ухи-с-налимьими-печенками“ получились второстепенные слои, я всем своим существом понял, что это с нашей стороны было большой ошибкой.

Сначала я понял это сам, а потом уже доказал и всем своим домашним, что если мы имеем во время поста много разнообразных и превкуснейших блюд, то за все это мы обязаны исключительно только нашим благословенным и велелепным рыбам.

Ведь во время постов, особенно во время Великого Поста, наши дома осчастливливают своими частыми посещениями и

досточтимая „Севрюга“, и

почтенная „Стерлядка“, и

уважаемый „Балык“, и

незабвенный „Налим“, и

ее Сиятельство „Лососина“, и

нежно-пластичная „Скумбрия“, и

музыкальная „Белуга“, и

вечно сердитая „Щука“, и

всегда тихоня „Сиг“, и

животрепещущая „Форель“, и

красавица „Тешка“, и

гордая „Шемая“, и

солидная личность „Лещ“, и

все прочие наши подобные благодетели

и покровители.

Одни только имена этих наших благодетелей и блаженстводавателей уже являются для нас величайшим богатым даром.

Когда мы слышим их имена, сердца наши от умиления устраивают почти настоящую скачку в нашем нутре.

Эти их имена не просто названия, а настоящая музыка. Разве можно сравнить звуки музыки, выдуманной там разными Бетховенными, Шопениненными и другими подобными бездельниками со звуками имен этих благословенных рыб.

Когда слышишь названия этих великолепных творений, состояние блаженства каждый раз в тебе так и льется и льется по всем жилам и нервам.

Эй! Блаженные рыбы, первыми созданные нашим Творцом! Смилуйтесь над нами и поддержите нас также и в „скоромные-дни“. Амин!»

После такой молитвы этот почтенный православный русский христианин «дернул» объемистую стопку настоящей «очищенной» русской водки и умиленно начал смотреть на рядом стоящую статуэтку, изображающую «Венеру и Психею»…

И действительно, мой друг, почти у каждого русского православного христианина имеется такое представление о посте и такое к нему отношение.

Все они во время этих «христианских постов», которые к ним перешли от православных греков, едят рыбье мясо.

Есть мясо рыбы у них не считается «грехом», и его едят вовсю как «постное-блюдо».

Для меня лично одно только непонятно, откуда именно эти русские «горе-православные» взяли, что во время христианских постов, особенно во время Великого Поста, можно употреблять мясо рыбы.

Непонятно мне это потому, что те православные христиане у которых они переняли эту религию, а именно греки, как в прошлое время, так и ныне, во время постов рыбьего мяса не едят.

Греки даже настоящего времени едят рыбу во время Великого Поста только один день, и то, согласно кодексу православной церкви, в память одного дня, связанного с Божественным Иисусом Христом.

Результат же поста с допущением употребления рыбьего мяса для постящихся людей не только не имеет никакого толка, но даже совершенно противоречит тому, что хотел и чему учил Сам Божественный Иисус Христос и для чего великими создателями христианской религии и был установлен этот обычай.

В подтверждение только что высказанного мною не мешает теперь, мой молодой друг, вам прослушать то, о чем мне самому как-то раз пришлось прочесть относительно христианского поста в одной древней «иудейско-ессейской» рукописи.

В этой древней иудейско-ессейской рукописи говорилось, что установленный для последователей учения Иисуса Христа обычай в некоторые времена года поститься был утвержден намного позже смерти его, именно в двести четырнадцатом году после его рождения.

Обычай поститься был утвержден и введен в христианскую религию великим тайным Кельнуанским Собором.

Этот тайный Кельнуанский Собор был созван всеми последователями этого, тогда еще нового учения Иисуса Христа в местности Кельнук, находящейся на берегу Мертвого моря, почему он и называется в истории христианской религии Кельнуанским Собором.

А тайным он был потому, что в те времена люди, которые следовали учению Иисуса Христа, всюду очень усиленно преследовались власть-имущими людьми.

Власть-имущие люди преследовали их потому, что они очень боялись, что если все люди начнут жить по этому учению, то хотя и им тоже будет житься очень хорошо, но у них исчезнут все поводы показывать людям свою власть и этим самым они не будут больше иметь тех толчков, удовлетворение которых вызывает щекотание их внутреннего бога, называющегося «Самолюбие».

Так вот, во время этого Кельнуанского Собора членами его и был впервые установлен обычай, чтобы последователи учения Иисуса Христа в определенные дни не употребляли для еды некоторых съедобных продуктов.

Первоначальной причиной для установления именно такого поста послужил на этом Кельнуанском Соборе спор двух знаменитых в то время ученых людей, а именно спор между великим Хертунано и великим греческим философом Вегендиади.