Рассказы Вельзевула своему внуку

Удовлетворить себя до сытости там имеют возможность только некоторые существа, так называемые «важные» и «власть-имущие»; правда, это как раз те земные существа, которые, казалось бы, по своему положению и могли бы что-нибудь сделать, если не для уничтожения этого зла, то, по крайней мере, для того, чтобы сколько-нибудь его уменьшить.

Но эти «важные» и «власть-имущие» существа, которые как раз имеют возможность насыщаться до сытости и которые могли бы что-нибудь для этого сделать, в действительности ничего не делают уже по совсем другим причинам.

И в этом отношении основные причины вытекают из все того же злостного, зафиксировавшегося в процессе их обычного существенского существования обыкновения, называемого ими «воспитание».

Это злостное средство применяют там в подготовительном возрасте ко всем молодым существам, но особенно его всюду применяют в отношении тех молодых существ, которые впоследствии почти всегда по обыкновению становятся «власть-имущими».

Вследствие того, что эти будущие власть-имущие существа не пользуются временем, предназначенным Великой Природой в целях подготовления себе присущих трехмозгным существам данных для достойного ответственного существования, а тратят его только для развития в себе свойств, результирующих из совокупности этого их пресловутого воспитания, то потому они, когда становятся ответственными и приступают к несению ответственных обязанностей, не имея, конечно, ни данных для проявления логической сообразительности, ни беспристрастного отношения к другим, себе подобным, подпавшим под их власть волею окружающих условий.

Благодаря этому их ненормальному воспитанию в них не только ничего не слагается такого, чтобы быть в состоянии соображать и осуществлять на деле что-либо дельное, но, как раз благодаря этому, в них постепенно оформливаются и делаются уже органическими функциями те многие последствия свойств проклятого для них органа Кундабуфера – изобретенного Великим Ангелом, ныне уже Архангелом, Луизос, – которые, переходя по наследству от одного поколения к другому, вообще окристаллизовываются в психике этих несчастных.

В их общей психике преимущественно образовываются те последствия сказанного органа, которые существуют там под названиями: «эгоизм», «пристрастие», «тщеславие», «самолюбие» и т. д., и т. д.

Для таких важных или власть-имущих существ там наш мудрый Молла Наср-Эддин тоже дает очень интересное определение, а именно говорит:

«Степень важности таких людей зависит исключительно от количества их мозолей».

Итак, мой мальчик…

Такие трехмозгные существа твоей планеты, особенно настоящего времени, которые имеют возможность наедаться до сытости и удовлетворять в полной мере все другие свои потребности и которые могли бы что-либо сделать для борьбы с этим царящим на их планете феноменальным злом, когда они сыты и удовлетворены в упомянутых своих потребностях и сидят на своих так называемых «английских-мягких-диванах», чтобы все это, как там говорят, «переваривать», даже и в такое подходящее для «искреннего-думания» время не пользуются благоприятными для этого условиями, а предаются только своему злостному «Самопокою».

А так как никаким вообще трехмозгным существам Вселенной, а следовательно и существам твоей планеты, существовать без процесса мышления невозможно, и так как в то же время твои любимцы хотят иметь возможность совсем свободно отдаваться этому своему внутреннему «Злому-Богу-Самопокою», то они постепенно очень мастерски приучили себя к тому, чтобы в них думалось чисто автоматически, совершенно без участия всякого с их стороны существенского усилия.

Надо отдать им справедливость – они достигли этого в совершенстве, и в настоящее время мысли их текут по всем направлениям без всякого намеренного напряжения какой бы то ни были части их наличия.

Например, когда эти важные и власть-имущие существа Земли после насыщения и «себя-удовлетворения» сидят на своих упомянутых диванах, то ассоциации мысли, долженствующие неизбежно протекать и в них, получая толчки только от рефлексий их желудка и органов пола, разгуливают свободно по всем направлениям, как они же говорят, «как-их-душеньке-угодно», с такой приятной непринужденностью, как будто они, т. е. эти их мысли, «прогуливаются-вечером-в-Париже-по-Бульвару-де-Капюсин».

Когда эти власть-имущие существа твоей планеты сидят на своих мягких диванах, в них само собою думается на темы, вроде следующих:

«Как бы отомстить тому своему знакомому Ивану Ивановичу, который на днях посмотрел на женщину, которую он „любит“, не правым глазом, а только левым?»

Или такое переваривающее земное власть-имущее или важное существо думает:

«Почему вчера на „бегах“ первой пришла не та лошадь, какую я ожидал?»

Или: «Почему на бирже такие-то бумаги, которые на самом деле ничего не стоят, с каждым днем подымаются все выше и выше?»