Растерянный континент. В защиту демократии и независимости Европы

Вторая Пуническая война закончилась в 201 г. сокрушительным поражением карфагенян, что невероятно подняло авторитет Рима, который стал господствующей державой западного Сердиземноморья. В 200 г. римляне, союзники Аттала, царя Пергама и противника Македонии, воспользовались возможностью, чтобы напасть на последнюю[30]. В грандиозной битве при Киноскефалах в 197 г. знаменитая непобедимая македонская фаланга впервые отступила перед римскими легионами. Македония была вынуждена смириться с заключением невыгодного мира, который исключал ее из греческих дел. Фламинин, римский консул, предусмотрительно провозгласил неограниченную свободу греческих городов и государств под управлением Македонии, при этом Рим выводил войска из Греции… по крайней мере, на словах! Таким образом Рим поддержал Ахейский союз во вред его этолийским союзникам. Все греческие города начали совершать паломничество в Рим, стремясь получить от сената преимущества и привилегии за счет других греческих городов. Историк Полибий очень хорошо описывает, как посольства из европейской Греции и эллинистических монархий пытались добиться выгодных уступок у римлян, которым оставалось лишь выступить в роли арбитров и сделать выбор. То же можно наблюдать сегодня, когда европейские президенты и премьер-министры спешат в Вашингтон, чтобы заключить военный союз, получить новейшие истребители или выгодное торговое соглашение.

В 191 г. до н. э. конфликт возобновился, на этот раз по инициативе Македонии. Предполагалось сразиться с войсками Антиоха, царя Селевкидов, у которого были свои планы на Грецию. Война закончилась в 188 г. поражением Антиоха и восстановлением греческих свобод, а также прочным союзом между Римом и Пергамским царством. Менее чем за сорок лет римляне не только обосновались в Иллирии, но и окончательно закрепились в Малой Азии.

В принципе, Рим должен был покинуть греческие территории, но на самом деле у него были твердые намерения управлять внешней политикой греческих государств, что однозначно нарушало их суверенитет. Так что возвращенная свобода была условной и де-факто устанавливала господство, чем многие греки были очень недовольны. Родосцев, которые были союзниками Рима, возмутило то, что римляне оказывали поддержку их противнику, Ликии, в то время как Персей, новый македонский царь, поднял факел борьбы за независимость Греции от римских захватчиков, чем встревожил своих традиционных греческих соперников. Шествие послов возобновилось, и Рим, не теряя времени, воспользовался случаем, чтобы начать новую войну против Македонии, разгромив ее в 168 году.

На этот раз Рим выдвинул драконовские условия: Македония и Эпир были полностью разоружены, крупные города разрушены, было запрещено разрабатывать золотые и серебряные рудники, и десятки тысяч ахейских патриотов, союзников Македонии, включая историка Полибия, были высланы в Рим. Родос за свое неповиновение заплатил высокую цену: в 167 г. римляне построили на острове свободный порт Делос, лишив Родос таможенных доходов и превратив его во второсортную торговую и военно-морскую державу.

Греки слишком поздно поняли, какие катастрофические для них последствия повлечет за собой новое поражение. Они отреагировали последним всплеском патриотизма в знак солидарности с высланными и царем Персеем, который умер в римской тюрьме. Но в 146 г. Карфаген был окончательно завоеван и разрушен. Вскоре та же участь постигла Грецию: Македония стала римской провинцией под контролем претора, который де-факто управлял всей европейской частью Греции.

Греция прекратила свое существование как независимый политический субъект.

Только эллинизм пережил римскую опеку. Если бы он лишился своей творческой силы, если бы поэзия, красноречие и философия угасли навсегда, он продолжал бы существовать благодаря риторам, профессорам философии и тем, кто распространял великие мысли античности. Победители присвоили знания и ценности побежденных. И мы должны поставить римским захватчикам в заслугу то, что они сохранили греческую культуру и передали ее потомкам.

Гибель Греции в результате общенационального фиаско

Этот краткий обзор истории Древней Греции напоминает траекторию современной Европы. Обе пережили:

• эпоху расцвета и распространения прекрасной цивилизации, основанной на индивидууме и принципе независимого города (нации);

• бедствия Великой гражданской войны, включая духовный кризис и утрату ключевых позиций как победителями, так и побежденными;

• приход к власти внешних периферийных государств, что привело к «глобализации» торговли и концентрации богатства, что в свою очередь вызвало новые конфликты;

• господство, за которым последовало окончательное завоевание центрального очага цивилизации внешними силами, в конечном счете развернувшими борьбу друг с другом в интересах гегемонии монополистской сверхдержавы.

В случае Греции это был Рим против Македонии, в случае Европы – Соединенные Штаты Америки против СССР.