4) галла: население большей части юго-западной Эфиопии, включая области, доходящие на севере и востоке до Аддис-Абебы. Это потомки воинственной конфедерации кочевых племен, завоевавших Эфиопию с юго-запада в XVI в. Первоначальные галла, появившиеся в больших количествах, были скотоводами с традиционным восточноафриканским неприятием земледелия или низкооплачиваемых профессий и поселились на своей настоящей территории в качестве аристократов. Сегодня общества галла делится на четыре класса: оромо, или собственно галла, – аристократы; тумту, или кузнецы, – подчиненный класс ремесленников, а также фермеров; факи – низшая каста кожевников; ватта – внекастовые охотники, живущие в отдельных деревнях. Оромо по большей части перешли к занятию земледелием, продолжая в то же время разведение скота;
5) сомалийцы: весь Африканский Рог, включая три сомалийские области и область Одаген Эфиопии, занят различными племенами сомалийцев – кочевыми хамитами, исповедующими ислам и утверждающими о своем происхождении от арабских миссионеров. Их происхождение не совсем ясно, но очевидно, что это должны быть какие-то галла, а также арабская примесь, привитая на местное хамитское население;
6) данакиль (также называемые афар): в юго-западной Эритрее и прилегающих частях пустыни северо-восточной Эфиопии, а также в части французского Сомали, живут данакиль, культурно родственные сомалийцам, которые также утверждают о своем арабском происхождении. Севернее данакиль в Эритрее живут другие племена того же общего типа. Сомалийцы, данакиль и их северные родственники составляют часть непрерывного пояса кочевых хамитов, простирающегося от Африканского Рога до Египта. Однако их северные представители от эритрейского Бежа до египетского Бишарина подвержены сильной примеси суданских негров;
7) негры на хамитской территории: в Эритрее племена бария и кунама в середине хамитской территории Тигре, вероятно, представляют, по крайней мере в языковом смысле, восточное ответвление суданских негров. В собственно Эфиопии многие шанкалла – негры, завезенные в качестве рабов из страны Голубого Нила, распространились и в качестве рабов, и при помощи смешения. В итальянском Сомали считается, что некоторые из племен рабов сомалийцев говорят на банту. Язык ватта может также быть ни хамитским, ни семитским.
Карта 13. Лингвистическая карта восточноафриканской хамитской области Кушитские языки Восточной Африки и англо-египетского Судана показаны параллельными линиями. Семитские языки этого региона, производные от языка геэз, обозначены перекрестными штрихами. Нужно заметить, что тигринья (тиграй) – это язык королевства Тигре; однако язык тигре – это родственный ему язык побережья. Суданские языки негров показаны большими точками, арабский – вертикальными полумесяцами. (По Meillet and Cohen, Les Langues du Monde.)Кушитские языки Восточной Африки и англо-египетского Судана показаны параллельными линиями. Семитские языки этого региона, производные от языка геэз, обозначены перекрестными штрихами. Нужно заметить, что тигринья (тиграй) – это язык королевства Тигре; однако язык тигре – это родственный ему язык побережья. Суданские языки негров показаны большими точками, арабский – вертикальными полумесяцами. (По Meillet and Cohen, Les Langues du Monde.)