Читаем Расы Европы полностью

Королевство Йемен ограничено на севере примерно 17-й параллелью северной широты; на западе – Красным морем; на юге – британским протекторатом Аден; а на востоке – юго-западным краем Пустого Места. Оно состоит из двух главных частей – узкой береговой равнины и плато, плавно спускающегося на восток с эскарпа высотой 10 000 футов. Это плато весьма плодородное и содержит многочисленное земледельческое население. На северной и восточной границе оно постепенно переходит в пастушескую местность, а на юге сливается с этнической общностью Хадрамаута. Восточная часть этого плато когда-то была весьма заселенным регионом, так как здесь находился трон трех великих королевств Маан, Катабан и Саба. Эта страна частично держалась на земледелии, основанном на экстенсивных ирригационных проектах, а частично – на сборах с караванов с ладаном, проходивших через них на пути на север.

К западу от Йемена лежит Вади-Хадрамаут – узкая полоска плодородной долины, отделенной от Аденского залива массой почти свободных от растительности гор. На востоке от Хадрамаута лежит Дхофар, окруженный горами Квара; этот небольшой полукруг земли сохраняет буйную растительность, вызванную к жизни постоянными ливнями, приносимыми юго-восточными муссонами. Из всей южной Аравии только он сохраняет плейстоценовый климат, в прошлые времена сделавший этот регион плодородной землей. К северо-востоку от великой пустыни, действующей как гигантский барьер, отделяющий эти королевства, лежит Оман – горная страна, в которой практикуется земледелие, и которая отмечена морской активностью и экспортом фиников.

Население Аравии можно разделить на две общие группы: собственно арабы и аборигены Хадрамаута, территории Дхофара и острова Сокотра. Принадлежащие к первой категории почти без исключения представляют собой средиземноморскую расу, и именно эту группу мы рассматриваем в поисках чистой средиземноморской формы. С другой стороны, Хадрамаут содержит изменчивое население с по меньшей мере четырьмя социальными и этническими элементами[697]

. Они включают бедуинов, живущих в меньших пограничных долинах и в долинах между собственно Хадрамаутом и Аденским заливом. Это стройные люди с небольшими головами, вьющимися волосами и чертами лица, которые частично роднят их с большой веддоидной группой человечества. В расовом отношении они находятся на границе белой расы.

Вторая группа состоит из племен, населяющих собственно долину Хадрамаут; они прослеживают свои корни до Йемена и других частей Аравии. Предки этих племен, видимо, пришли в Хадрамаут в доисламские времена. В дополнение к этим древним иммигрантам существует класс ремесленников, утверждающих о своем происхождении из различных частей арабского мира, и, как высший слой, группа саидов – потомков пророка, составляющих жреческую аристократию. С расовой точки зрения население Хадрамаута включает как веддоидные, так и средиземноморские элементы. В более поздние времена из Африки было ввезено большое количество рабов, что еще более увеличило эту расовую сложность.

В Махре, Дхофаре и на острове Сокотра сохранились доарабские семитские языки. Это мари, на котором говорят махра и сокотрийцы, и шахари, на котором говорят люди, живущие в холмах за Дхофаром[698]. Другие древние семитские диалекты кажутся родственными этим двум языковым группам. Махра и население, живущее непосредственно за Дхофаром, принадлежат по большей части к тому же общему расовому типу, что и бедуины Хадрамаута, и составляют его более ярко выраженное ядро.

Происхождение этого несредиземноморского, частично веддоидного населения южной Аравии неясно. В культурном плане они обладают многими первобытными чертами, которые позволяют связать их, с одной стороны, с хозяйством таких собирателей, как австралийцы и ведды и, с другой стороны, со скотоводческой культурой тода в Индии и хамитов и банту в Восточной Африке.

Давайте сначала рассмотрим расовые черты йеменцев, живущих на плато, которые, видимо, составляют самое чистое ядро средиземноморской расы в Аравии, изученное до сих пор[699]. Группа из 400 взрослых мужчин с центрального плато и прилегающего эскарпного региона за немногими исключениями принадлежит к однородному средиземноморскому типу. Эта серия взрослых мужчин со средним возрастом 33 года. Средний рост этой группы 164 см – умеренный; он типичен для малой средиземноморской расы, что определено в предыдущих главах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература