Расы космических пришельцев

Рис. 87. Саймири, беличья обезьяна по прозванию «мертвая голова»

Таким образом, мы видим, что сообщество обезьян могло и в самом деле произойти от очень древнего человека, чьи костные останки пока не обнаружены в ископаемом состоянии. Надо предполагать, что Л. Больк, А. Кизс и другие ученые были ограничены в своих выводах довлевшей над ними концепцией эволюции человека от обезьян. Это не позволило им в полной мере рассмотреть все факты непредвзято.

Родство человекообразных и человека эволюционисты определяли по характеру прорезывания молочных зубов. У обезьян Старого Света и человека их двадцать. Кроме всего прочего, на молочных коренных зубах каждого ребенка видны мелкие бороздки между бугорками. Аналогичные бороздки есть и у шимпанзе, обладающего молочными зубами. На первых нижних коренных молочных зубах детей можно видеть особый бугорок – параконид, располагающихся спереди всех остальных. Параконид отмечен и на зубах ранетритичных полуобезьян – лемуров, живших несколько десятков миллионов лет назад. Как полагают эволюционисты, это является доказательством того, что предками человека были древние лемуры и ископаемые человекообразные обезьяны. Между тем, на это сходство молочных зубов можно взглянуть с иных позиций. Детские признаки человека были унаследованы обезьянами и сохранились в их онтогенезе – индивидуальном развитии. Взрослые особи обезьян ушли куда дальше от человеческой морфологии. На облик их оказал огромное влияние фактор среды, в которой они обитали. Обезьяны покрылись жесткими волосами, приобрели адаптацию к древесному образу жизни. В частности они «порвали» метатарзальную связку, соединяющую все пять пальцев стопы в единое целое. Благодаря этому они научились отводить в сторону большой палец стопы, превратив ногу в хватательную конечность. Однако целостность стопы как опорного органа была разрушена, и обезьяны утратили способность нормально перемещаться на двух ногах. Конечно гориллы, шимпанзе и орангутаны могут пройтись некоторое время на двух ногах. Однако такой способ передвижения едва ли составляет у них 3–5 процентов времени от обычного четвероногого передвижения по земле. При этом двуногая походка человекообразных стала разительно отличаться от обычной походки людей и стала очень энергозатратной. Шимпанзе, гуляя на двух ногах, не разгибают полностью ноги в тазобедренном суставе, и опираются на внешнюю сторону стопы, при этом они беспрестанно вынуждены вилять бедрами из стороны в сторону. У шимпанзе и прочих человекообразных плоскостопие и нарушена вся конструкции стопы, как опорной точки для всего тела. Даже если обезьяны и захотели бы стать человеком, у них бы не получилось. Лемуры-сифаки и вовсе прыгают на двух ногах как балерины, одновременно отталкиваясь обеими ногами от почвы. В советское время в Сухумском обезьяньем заповеднике ученые проводили такой опыт. Они надели на мартышек специальные муфты, напоминающие смирительные рубашки для умалишенных, надеясь заставить мартышек ходить прямо, не опираясь на руки. Однако из этой затеи ничего не вышло. Мартышки не превратились в двуногих. У них развился страшнейший стресс, опасный для жизни, и эксперимент пришлось прервать.

Как «упростились» тела обезьян…

В 1897 году немецкий физиолог и астроном Иоганн Ранке предположил, что человеческая форма является исходной для строения всех позвоночных, в том числе и человекообразных обезьян. Подобные взгляды в 1906 году развивал другой немецкий ученый Й. Кольман. По его мнению, общий предок человекообразных обезьян имел высокий череп в отличие от низких черепов антропоидов. Кольман основывался на том факте, что новорожденная человекообразная обезьяна гораздо больше похожа на человека, чем взрослая обезьяна. Во внутриутробном развитии сравнительно большой и округлый череп по отношению к телу имеют не только обезьяны, но и все позвоночные. Исходя из этого, эти ученые предполагали, что именно древний человек является предком всех млекопитающих. В XX веке уже другие немецкие ученые, Е. Даке и Отто Клейншмидт, развивают идеи своих предшественников и пытаются доказать, что предком млекопитающих были древнейшие люди. Однако сторонники дарвинизма всерьез не рассматривали эти попытки, считая их идеалистическими выдумками. Так, советский ученый М. Ф. Нестурх, заочно полемизируя с выразителями «буржуазной идеологии», предлагал взамен ей свою «материалистическую» идеологию. Вот что он писал: