Разлом

Как известно, тело наше практически во всем сопряжено чувствами и такого же характера рецепторами как изнутри, так и снаружи. Это обусловлено самим процессом так обозначенного земного выведения человека и по сему факту также было писано много, так что и на этом прерываться не стану.

Так вот. Слагаясь внутри и снаружи, рецепторная деятельность организма целиком и полностью находится в ведении мозга, но, естественно не в целом его числе, а в отдельных так называемых узловых механизмах соединений.

Их, как правило, в общем я называю мозговым дном, так как данное образование явилось первым шагом на пути поэтапного выражения общего состава природно мозговой величины в деле формирования организма человека.

Сохраняя свою уверенную присутственность в позиции современно обустроенного мозгового вещества, так называемое мозговое дно способно самым радикальным способом отображать внутреннюю особенность каждого организма и выдвигать наружу, то есть в процесс работы коры головного мозга, самые неожиданные решения.

Таким образом, так именуемая рецепторная активность имеет в нашем организме самое большое значение, которое практически отражает наше настоящее жизненное «Я».

Глубоко законспирированное внутри и в целом, по происшествии очень многих лет мало видоизмененное, данное соединение имеет реально активную силу сбережения, которая в любой момент может быть вынесена наружу и продемонстрировать свою природную величину.

Чувства, заложенные изначально, не совсем точно отображают так называемые человеческие черты и в большей степени в них преобладают добытые временем животные инстинкты.

Само применения слова инстинкт уже определяет действие указанного выше участка мозговой памяти и прямо указывает на то, где он сам же и располагается.

Как вы сами понимаете, применение инстинктов в нашей жизненно выраженной современной среде в целом мало допустимо, но все же возможно, как бы мы не старались перекрыть то какими-либо новыми и в большей степени заученными действиями под воздействием общего психоанализа среды.

Итак, наше собственное «Я», расположенное, естественно, внутри предоставляет нам право быть самоинстинктивными, а значит, поступать так, как велит созданное первоначально мозговое соединение клеток ума.

В свою очередь это определяет некоторую природную оправданность всем нашим действиям, связанным именно с этим, а потому и психологическую независимость от факта определения поступка в самом сообществе людей.

Этим самым попирается так называемая правовая база всех существующих законов и на базе того же формируется новый, в силу вступающий закон самой среды.

Естественно, такое выражение какой-либо величины силы не оправдывает так обозначенное человеческое поведение, но оно вполне законно не наказуемое, так как основано целиком и полностью на реальном состоянии жизненно составляющей мозговой величины.

Таким образом, вполне естественно, что уже в самом начале нашего жизненного пути мы имеем в своем ведении целиком и полностью присутствующую величину своего собственного «Я», которое заключено на базе существующей природно рецепторно-мозговой зависимости, и которое не может быть никак отделено от самого организма, так как составляет его непосредственно выделенную часть, без которой всего остального просто не образовалось бы.

Итак, мы вычислили самое первое «Я», которое само по себе по величине сил природы возрождается вместе с нами.

Другое, так же непосредственно выраженное или отраженное «Я» формируется нашим сознанием и демонстрируется, так сказать, наяву, проявляя во всей красе стремление к какой-либо поставленной заблаговременно цели.

И третье собственное «Я» является самой непосредственной наработкой времени от состава проходящих жизней и представлено в виде так называемого мозгового вещества, которое так же природно покрывает самое первое, добытое ранее, и формирует уже новое. Его вполне можно обозначить подсознанием, так как именно таким образом оно само по себе расположено и прямо соответствует своему назначению.

Таким образом, в человеке присутствуют четко выражено стразу три формы явственно личного определения. И в каждой форме этих определений есть какие-либо свои так называемые опознавательные черты, которые так же могут быть представлены голосом и выражающе подражать так обозначенному голосовому сопряжению души или присутствующему лично сознанию.

При особо развитой форме состояния мозговой величины все три формы присутствуют и отражаются совместно, и имеют практические голосовые оттенки внутреннего восприятия.

То есть, в буквальном смысле, это три, можно сказать, разных голоса, каждый из которых может декларировать что-то или даже побуждать к чему-то.

Такое явление именуется триптихом души и по-настоящему является конечным достижением ее умственно выраженного состояния, которое в дальнейшем сформирует новую, сопряженно выраженную генетическую величину общего мозгового соединения.