Читаем Разведчик в Вечном городе. Операции КГБ в Италии полностью

— О моих «друзьях» мафиози… Сотни погибших, а они цены на гробы подняли, подонки. Ни стыда, ни совести у этих скотов. Кстати, знаешь, я решил продолжить расследование о гибели Энрико Маттеи, которое начал кинорежиссер Франческо Рози. Я даже обещал ему написать сценарий для второй серии фильма «Энрико Маттеи». Кстати, есть кое-какой материал и для тебя. Одной из активных фигур в подготовке убийства Маттеи был Лючиано Лиджо. Это один из главарей «новой мафии». Может, пригодится тебе для работы? Подожди минутку…

Мауро побежал в свой кабинет и вернулся с папкой отпечатанных на машинке материалов. «Почитай, — сказал Мау-ро, — тут все достоверно. А теперь чао, я срочно выезжаю в эпицентр землетрясения. Может, там увидимся. А так звони, если что нужно, чао…»

У нас был обусловлен условный телефонный звонок с ничего не означавшим разговором. Это означало, что через три дня он выходит вечером в 9 часов на условленное место на окраине Палермо. А сейчас вновь вернемся к убийству Энрико Маттеи и тем, которые его готовили.

Итак, Лючиано Лиджо. Родился в 1925 году. Социальное положение — батрак. Образование — никакого… Судимостей — много. Первую Лиджо имел в 19 лет, когда попался на краже скота. Отсидев год в тюрьме, он решил трудоустроиться в качестве управляющего поместьем, принадлежавшем крупному феодалу Каррадо Карузо. Место управляющего очень ценится на Сицилии, ибо дает возможность безнаказанно обирать крестьян-арендаторов. То обстоятельство, что место это было уже занято, не смутило Лиджо. Он пришел наниматься к доктору Карузо на другой день после того, как его прежнего управляющего, Станислава Пунцо, нашли убитым в придорожной канаве.

Став в двадцать лет управляющим поместья, Лиджо сколотил вокруг себя банду киллеров и начал терроризировать население Корлеоне. Резко полезла вверх кривая ограблений и убийств. От пуль бандитов погиб в марте 1948 года председатель местной палаты труда, коммунист Плачидо Риццотто. Он вел непримиримую борьбу против феодалов и мафии, во главе которой стояли в то время директор корлеонской больницы Микеле Наварра и его правая рука Лючиано Лиджо, получивший к тому времени у жителей городка прозвище «Красная примула», то бишь «колокольчик». Плачидо Риццотто был убит возле городка Брузимба. Случайным свидетелем преступления оказался тринадцатилетний пастушонок Джузеппе Летиция. Потрясенный увиденным, он прибежал домой и в горячечном бреду рассказал родителям о зверской расправе над человеком. Отец Джузеппе повез сына в больницу и рассказал о причине заболевания доктору Наварре. А через два часа мальчонка умер. Вскрытие показало, что кто-то ввел ему в вену сильнодействующий яд. Кто-то… Хотя всем было ясно, что сделал это доктор Наварра, которому нужно было спасти «Красную примулу» — убийцу Риццотто. Но жители Корлеоне молчали. Омерта — круговая порука, закон молчания, закон мафии…

А дружба между Наваррой и Лиджо начала между тем остывать. «Красной примуле» стала не по душе чрезмерная власть своего босса и покровителя. К тому времени бывший пастух неслыханно обогатился на спекуляциях краденым скотом. Он решил расширить сферу своей деятельности и перешел к другим аферам. Но на пути встал Наварра. Первая схватка между боссами началась из-за строительства плотины на реке Бе-личе, которая должна была дать воду окрестным плантациям цитрусовых. Лиджо заинтересован в строительстве плотины, ибо он — владелец огромного парка грузовых машин и надеется заработать на перевозках стройматериалов. Наварра же — против. В его руках распределение воды в этом районе, где она ценится на вес золота и где мафия за каждый литр дерет с крестьян три шкуры. Начинается напряженная политическая борьба. Лиджо выставляет на выборах кандидата либеральной партии, который в случае успеха обещает «Красной примуле» принять решение о строительстве плотины. Но в Корлеоне побеждает демохристианин, человек Наварры.

Лиджо отнюдь не собирается складывать оружия. И вот в один из августовских дней 1958 года, когда Наварра ехал из Палермо в Корлеоне, на его пути оказался грузовик. Как только он притормозил свою автомашину, из грузовика раздалась автоматная очередь… А через некоторое время среди бела дня на центральной улице Корлеоне неизвестные перебили всех друзей Наварры, всех его «солдат». После этого Лиджо стал неограниченным повелителем Корлеоне. В этом сразу же убедились представители властей, когда они появились в городке после боя банд Наварры и Лиджо. Никто из 20 тысяч жителей Корлеоне, конечно, не слышал выстрелов, никто не видел бандитов и никто не смог сказать, куда же девался сам Лючиано Лиджо. Омерта — круговая порука, омерта — закон молчания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное