Развитие эволюционных идей в биологии

Гигантские успехи были достигнуты человечеством за время от Начала «неолитической революции» до создания древнейших рабовладельческих государств. Человек ввел в обиход большинство видов домашних животных и культурных растений. Он перешел от бессознательного отбора к сознательному, от охоты и собирательства к животноводству и растениеводству. Появились зачатки медицины, зародились начала наук. Человек стал искать ответ на вопрос о происхождении жизни, о возникновении самого себя. И одним из возможных ответов на эти вопросы был ранний трансформизм — учение о превращении одних форм в другие.

Глава V. От накопления знаний к первым научным обобщениям

Античная Греция

Начало древнейшей из греческих культур — крито-микенской — отодвинуто от истоков государства шумеров на дистанцию в 1500 лет, а начало истории собственно античной Греции отделено от начала Шумера таким же промежутком времени, каким мы отделены от начала нашей эры.

В начале II тыс. до н. э. в бассейне Эгейского моря, в частности, на Крите, возникают древнейшие рабовладельческие цивилизации, ставшие основой для последующего развития культуры античной Греции. Греки времен крито-микенской культуры использовали лошадей лишь в колесницах, а в качестве рабочего скота наряду с ослами служили мулы.

К середине IX в. до н. э. относят создание Гомером «Илиады» и «Одиссеи» (они были записаны лишь в VII в. до н. э.), которые не только представляют собой величайшие памятники литературы, но и содержат множество сведений об истории (Троянская война — это XIII—XII вв. до н. э.), географии и мировоззрении древних греков. Роль скотоводства была огромна; так, в хозяйстве Одиссея были пастухи—овцеводы, козоводы, свинопасы, пастухи быков и надсмотрщики над пастухами. География гомеровской Греции ограничена Эгейским миром, Малой Азией, а путешествие в Колхиду представлялось тогда путешествием на край света. Гомер был выходцем из Ионии.

Политеизм греческой религии микенской эпохи и эпохи Гомера хорошо известен, как и то, что во главе обширного сонма богов стоял Зевс-громовержец. Труды первых древнегреческих мыслителей и философов до Сократа известны нам в позднейших изложениях и дискуссиях с ними. Этих древнегреческих философов нередко объединяют под названием «досократики».

Гесиод

Гесиод (VIII—VII вв. до н. э.), как и Гомер, родился в Малой Азии, в гавани Эолиса к северу от Ионии. Здесь ионические пилигримы создали «Новый Крит», или «Новую Грецию». Западная Анатолия стала важнейшим местом взаимопересечения культур, сухопутных и морских путей (рис. 48). В портах встречались финикийские, греческие и египетские мореплаватели. Здесь кончались и азиатские караванные пути.

Основные дошедшие до нас труды Гесиода кратки: «Труды и дни» (828 строк), «Теогония» (1022 строки). В «Трудах и днях» он вводит и поныне частично сохранившуюся в разговорном языке периодизацию истории: золотой век, серебряный век, бронзовый век, четвертый век, связанный с Минойской культурой, и железный век.

В «Трудах и днях», вслед за писавшим за 1000 лет до Гесиода неизвестным шумерским фермером, создавшим шумерский «Альманах фермера», Гесиод дал «Крестьянский альманах» — краткую сводку знаний по агрономии[94]. В «Теогонии», или «Происхождении богов», дана сводка не только по мифологии, но и по истории и генеалогии богов. Между миром богов и человечеством женщины осуществляли естественную связь. Герои были рождены простыми женщинами от богов. Значит, женщины были любимы богами, простые смертные женщины, родившие героев, лидеров или вождей эпохи...

Рис. 48. Карта Малой Азии в архаический период.

^{Из М. М. Кобылиной.}

Мифология, космология и генеалогия богов были сопредельными областями для мифологически мыслящих греков. Здесь нельзя отделить проблемы происхождения богов от представлений о происхождении и сотворении мира.

Фалес Милетский, Анаксимандр, Анаксимен

В VIII—VI вв. до н. э. начинается развитие и расширение греческой колонизации. Греки выходят за пределы Эгейского мира, они появляются во всех прибрежных территориях Средиземного моря, в том числе и в Африке, а к VII—VI вв. до н. э. осваивают и Северное Причерноморье (Ольвия, Феодосия и др.). Эти путешествия привели к существенному развитию географии, накоплению данных о природе дальних стран.

Появляются профессиональные ученые-философы. Древнегреческие философы собирали материал по математике, астрономии, живой природе, медицине. Обычно их труды назывались «О природе». Начиная с первых дошедших до нас сведений об античных философах, мы прослеживаем в них отголоски споров материалистов с идеалистами, диалектиков с метафизиками. Это касается, конечно же, и эволюционных воззрений.