Развитие сбалансированной чувствительности: практические буддийские упражнения для повседневной жизни (дополненное второе издание)

(2) Наши сердце и ум естественным образом наделены основными качествами, обеспечивающими сбалансированную чувствительность. Эти качества составляют часть наших врожденных систем позитивного потенциала и глубокого осознавания (yeshey) – наших "накоплений заслуг и мудрости". Аналогично тому, что тело каждого содержит желудок в составе пищеварительной системы, сердце и ум каждого обладают потенциалом сердечности и способностью к пониманию в качестве компонентов их систем позитивного потенциала и глубокого осознавания. Как и в случае с физическими органами, у каждого человека эти основные компоненты развиты до некоторой степени. Например, каждый человек обладает некоторым уровнем потенциала сердечности и некоторой степенью понимания. Не важно, каким может быть этот уровень, или эта степень, нам необходимо лишь устранить препятствия, мешающие этим качествам функционировать в полной мере, и продолжать развивать эти качества – их силу, охват и глубину.

(3) Наши сердце и ум можно побуждать к развитию. Каждый человек может быть вдохновлен чем-то или кем-то на достижение новых высот. Этим объясняется тот факт, что наши способности могут развиться в подходящих условиях – нам нужны лишь открытость и восприимчивость.

Уровень основы, уровень путей и уровень плода

В буддизме некоторые явления рассматриваются с точки зрения трех уровней: уровня основы, уровня путей и уровня плода. К таким явлениям относятся факторы, входящие в состав систем позитивного потенциала и глубокого осознавания. На уровне основы эти факторы пребывают в своем естественном состоянии как качества нашего сердца и ума (не только как потенциальные, но и как естественным образом функционирующие качества нашего сердца и ума, без какой-либо специальной тренировки для их усиления). Выполнение различных практик может усилить эти качества, чтобы они функционировали на уровне широкого спектра путей. Эти пути ведут к достижению уровня плода, на котором естественные качества ума и сердца функционируют абсолютно зрелым образом как часть просветляющих систем.

Поскольку каждый человек обладает по крайней мере уровнем основы таких качеств, как потенциал сердечности и понимания, каждый из нас может вспомнить ситуацию, в которой эти качества были в некоторой степени задействованы. Память о личном переживании обычно гораздо ярче, чем визуализация события. Следовательно, воспоминание о некотором чувстве более эффективно для его воссоздания. Именно этот метод нам предстоит применять на следующем шаге нашего тренинга.

Обнаружение нашей системы позитивного потенциала

Позитивный потенциал или потенциал оказания помощи другим и самим себе возникает в результате конструктивных поступков, и его результатом является переживание счастья и спокойствия. Конструктивные поступки в основном можно разделить на два вида: (1) помощь другим и себе и (2) отказ от того, чтобы поступать, говорить или думать под влиянием беспокоящих эмоций. Такое поведение является результатом любящей заботливости и самоконтроля. Следовательно, если каждый из нас обладает некоторым потенциалом сердечности в качестве части природы будды, то мы также должны обладать уровнем основы счастья в качестве его результата и уровнем основы любящей заботливости и самоконтроля в качестве его причин. Если мы сможем осознать эти три качества и обратиться к ним, то мы сможем развивать их дальше.

Счастье, или спокойствие, определяется как чувство, испытывая которое, мы хотим, чтобы оно продолжалось или повторялось. Это вовсе не означает непременной привязанности к такому чувству. Мы можем быть довольны и счастливы, глядя на своих играющих детей, но не цепляться за это переживание, если детям пора ложиться спать. Кроме того это определение не означает, что чувство, которое нам нравится, должно быть интенсивным, чтобы считаться счастьем. Спокойное чувство расслабленности после рабочего дня не драматично, но оно приятно, и нам хотелось бы чтобы оно повторилось.

Независимо от того, насколько мы обычно можем быть мрачными или унылыми, каждый из нас переживал моменты в жизни, которые ему или ей хотелось бы продолжить. Почти каждый человек получал удовольствие от прогулки в парке теплым солнечным днем или от того, что лежал утром в теплой, уютной постели. Мы чувствуем спокойствие, удовольствие и счастье от того, что находимся там, и не испытываем ни малейшего желания быть где-либо еще. Если мы помним такие простые радости в жизни, мы можем пользоваться ими как исходной точкой для чувства спокойствия, удовольствия и счастья не только от своего пребывания в каком-то определенном месте, но также и от того, что мы находимся вместе с определенным человеком, не испытывая при этом желания остаться одному или быть с кем-то другим. Такое спокойное состояние ума формирует основу для расшрирения нашего чувства радости на этого человека.