Русский революционер А. Герцен сказал: „одно из двух, или казнить и идти вперед, или миловать и застрять на полдороге.“
Мы не хотим ни миловать, ни застрять и будем идти все вперед до тех пор, пока революция—цель наших усилий — не увенчает наше дело, создав свободный мир.
В беспощадной войне, объявленной нами буржуазии, мы не просим пощады для себя. Мы убиваем, но и сами сумеем умереть!
Я равнодушно жду ваш приговор. Знаю, что моя голова падет не последней, падут еще другие, потому что умирающие с голоду начинают уже находить путь, ведущий в ваши большие кафе и рестораны, как Терминус и др. К кровавому списку наших мертвых, вы прибавите новые имена. Но вашему царствованию скоро придет конец...
Вы вешали нас в Чикаго, обезглавливали в Германии, гаротировали в Хересе, расстреливали в Барцелоне, гильотинировали в Монбризоне и в Париже, но вы никогда не уничтожите анархизма!
Его корни сидят глубоко; он родился в гниющем и распадающемся обществе как резкая реакция против существующего порядка. Он олицетворяет собою стремление к свободе и равенству, пробившее уже широкую брешь в принципе государственности. Он находится всюду и потому он неуловим и кончит тем, что убьет вас!
Вот, г. г. присяжные, все, что я хотел вам сказать. Теперь вы услышите моего защитника. Так как ваши законы требуют, чтобы каждый обвиняемый имел своего защитника, то моя семья выбрала г. Горнбостеля. Но то, что он вам скажет, не должно уменьшить значения того, что я сам сказал, ибо я изложил свои истинные мысли и не отступлюсь ни от одного сказанного мною слова.
Мысли записанные Эмилем Анри перед казнью.
Чего желают анархисты? Автономии личности, возможности свободного развития своей инициативы, как необходимые условия для счастия. Анархист допускает коммунизм как идеал общества, потому что сознает, что свое собственное счастие он найдет в счастии всех людей, свободных и автономных, как и он сам.
Я полагаю, что насильственные акты возмущения достигают своей цели, потому что они будят массу, заставляют ее встрепенуться, как от удара кнутом и показывают ей слабую сторону буржуазии, которая дрожит еще даже в ту минуту, когда мятежник приближается уже к эшафоту.
Тому, кто говорит, что ненависть не порождает любовь скажите, что любовь часто порождает ненависть.
Ненависть, если только она вызвана не низкою завистью, а благородными мотивами, — здоровое, сильное и живительное чувство.
Одно право стоит выше всех остальных — право восстания.
Современное общество похоже на корабль, который погибнет во время бури, потому что во время не захотели освободиться от груза, накопленного в течении долгих веков плавания; в состав его входят и драгоценные вещи, но они слишком тяжелы.
Чем больше мы любим свободу и равенство, тем больше мы должны ненавидеть все, что мешает людям быть свободными и равными.
Правда, что люди представляют собой плод учреждений, но последние сами по себе ничто иное как абстракции, и существуют на самом деле только пока их представляют живые люди. Следовательно, чтобы бороться с учреждениями, надобно бить представляющих их людей.
Я люблю всех людей как человечество и за то, что они должны бы быть но презираю их за то, что они есть.
Наконец, я имею право выходить из театра, когда пьеса начинает внушать мне отвращение, и выходя даже хлопнуть дверью, рискуя обеспокоить тех, которые ею довольны.
Большая Рокетт,1
май 1894 года.Эмиль Анри