Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих

"Триумф Галилеянина длится 20 веков. Он умирает в свою очередь. Таинственный голос, возвестивший когда-то с гор эпира о смерти Рана, сообщает нам сегодня о смерти Бога-обманщика, который обещал эру справедливости и мира и тем, кто в Него веруют. Иллюзия длилась слишком долго. Он исчезает в свою очередь Бог-лжец. Он присоединяется в пыли веков к другим божествам Индии, Египта, Греции и Рима, которые тоже видели много обманутых ими существ, лежащих ниц пред их алтарями. Братья масоны, нам должно быть приятно, что мы не чужды этому падению ложных богов". (Convent Grand Orient, 1903, Compte rendu, р. 381)

Такова программа деятельности этого "человеколюбивого" общества, в котором аристократы, генералы, епископы и принцы мирно сотрудничают с величайшими злодеями и сатанистами".

"Войны темных сил", Н. Е. Марков, кн. 2, стр. 128-131, Париж, 1928 г.

"Неправильно думают, что одна жажда разрушения религий владеет масонским сообществом и что нет у них своей собственной религиозной идеи. Есть у масонов своя идея, есть и свой религиозный идеал: идеал этот гуманитаризм, обожествление человечества и поклонение "миру сему".

"Мы больше не можем признавать Бога, как цель жизни; мы создали идеал, которым является не Бог, но человечество" (Convent Grand Orient. 1913).

"Наше царство - это царство мира сего", - заявил австрийский брат Александр Минтц в речи своей 1-го июня 1919 года на собрании Великой Ложи Вены.

"Треугольник - взамен креста! Ложа - взамен церкви!" Таков символ веры, объявленный во французском журнале "Simbolisme", janv., 1922, р. 13.

Опрокинутый треугольник - взамен святого креста, масонская ложа взамен храма Божьего... это, конечно, весьма выразительная замена. Но в чем же все таки суть масонского верования? Кому поклоняются они - вместо Господа Бога?

"Мы, масоны, принадлежим к роду Люцифера", - отвечает на этот запрос альтмейстер Броклин, ложи Лессинг, в статье, напечатанной в немецком масонском журнале "Bauhutte", 1890, str. 119.

Что слова альтмейстера Броклина не пустая фраза, свидетельствует текст "Гимна Сатане", принятого масонским орденом Палладистов:

"Я взываю к Тебе, Сатана, царь пиров!

Долой священника, долой твою святую воду и твои молитвы!

А ты, Сатана, не отступай назад!...

В никогда не отдыхающей материи

Ты солнце живое, царь явлений Природы...

Сатана, Ты победил Бога, священников!"

(Гимн Сатане, - журнал Великого Востока Италии, т. II стр. 330)

Согласно обычной тактике масонства, не только сатанизм, но и, вообще, антихристианские его цели раскрываются лишь в высших степенях. К этим идеям приучают масонов постепенно и осторожно. Сперва начинающим масонам говорят: "масонство - ни церковь, ни религия, и чтобы быть действительно веротерпимым, оно должно избегать упоминания имени Христа". (Журнал "Square and Compass", New Orleans, June, 1917). Далее указывается, что: "масонство шире любой церкви, так как оно сводит все религии в единую, общую религию". (Брат Albert Finslow Ryerson, "Freemasonry and Church", журнал "American Ruler Heystone", июнь 1917) Потом переходят к обожествлению человека.

Автор статьи "Сила и слабость масонства" ("La France macconerie", №2 1884, р. 41. Начиная с № 3 этот журнал называется "La Franc-macconerie Demasquee") замечает: "эта злобная и нетерпимая секта хочет устроить масонский мир без иного Бога, кроме Бога-природы, каковой имеет своим высшим проявлением человека".

В книге масона Клавеля (Frere Clavel. "Histoire pittoresque de Franc-macconerie", р. 166) читаем:

"Рыцари Солнца (28-я степень) имеют задачей установление натуральной религии на развалинах существующих ныне христианских религий"; эта уже дальнейшая ступень, после коей начинаются, полные сатанинской злобой, выходки против церкви, религии и Бога.

В заключение, открывается посвященным - дотоле тщательно скрывавшийся культ сатаны, наследие и продолжение черной магии.

Культу сатаны предаются масоны, достигшие надлежащей степени посвящения, и культ этот является официальной верой масонских верхов. Само собою разумеется, что как в свое время скрывался их предками, храмовниками, но все же этот темный вопрос затрагивается изредка в публичных речах масонов. Так в своем докладе о масонской морали, ("Rapport du Frere Lhermitte envoye du Convent de 1912", "L'Acacia", sept. 1912, р. 597. Смотри "Revue Internationale des Societes Secretes"; 2 (1913), р. 433) член ложи "Эльзас-Лотарингия" брат Лермит говорит: "Таким образом, я попытался разрушить или расшатать ваши моральные принципы. Это роль сатанинская, и христиане не так уже ошибаются, обвиняя философов и особенно нас (масонов) в сатанизме".