Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории

Историки говорят нам, что о первом нашествии татар на Русь в Центральной Европе узнали очень скоро. Эта грозная новость уже в течение нескольких месяцев долетела с окраин Руси до ближайших западных соседей, а затем до имперских центров и до Рима. С.А. Аннинский сообщает, что одним из наиболее ранних европейских описаний их вторжения в Восточную Русь является письмо венгерского миссионера XIV века Юлиана о монгольской войне. Что же пишет Юлиан?

«Страна, откуда они (татары — Авт.

) первоначально вышли, зовется Готта (Аннинский комментирует: в других рукописях — Готия, Гота). Первая татарская война началась так. Был государь в стране Готта по имени Гургута (Аннинский: это, очевидно, Чингиз)… Был некий вождь в стране Куманов по имени Витут (Аннинский: варианты по рукописям — Витов, Врок)… другой вождь с реки Буз по имени Гурег из-за его богатства напал на него (на Витута — Авт.) и победил.

Побежденный убежал к султану Орнах. Султан… приняв его, повесил его… Двое сыновей Витута… вернулись к вышереченному Гурегу, который ранее ограбил их отца и их самих. Тот… убил старшего, разорвав конями. Младший же бежал к вышеозначенному вождю татарскому Гургуте и усердно стал просить его отомстить Гурегу… Это и было сделано, и по одержании победы… юноша просил вождя Гургуту отомстить султану Орнах… Тот охотно согласился и, выступив против султана, одержал… победу.

Итак, имея почти повсюду достойные хвалы победы… вождь татарский Гургута… выступил против персов… Там он одержал почетнейшую победу и совершенно подчинил себе царство персидское. Став после этого более дерзким… он стал выступать против царств, намереваясь подчинить себе весь мир. Поэтому, подступив к стране Куманов, он… подчинил себе их страну. Завладев ими и обратившись к западу, татары в течение одного года или немного большего срока завладели пятью величайшими языческими царствами: Сасцией, Фулгарией… напали на Ведин, Меровию, Пойдовию, царство Морданов… войско („татарское“ — Авт.) разделено на четыре части… Одна часть… подступила к Суздалю. Другая… на границы Рязани… Третья — против реки Дона, близ замка Воронеж (Ovcheruch)… Первый вождь Гургута, который начал эту войну, умер. Ныне царствует сын его Хан».

Этот текст содержит массу интереснейшей информации о, как нам сегодня говорят историки, знаменитых завоеваниях Чингисхана и его потомков.

1) Итак, откуда же вышли татаро-монголы? Из Готии! Готта = Гота. Но ведь Готия или Готтия — это средневековое государство, в котором жили готы — известные завоеватели средневекового мира. Все знают, что готы жили в Европе. Итак, татары происходили из Европы. И это — не наш вывод. Так утверждает древний текст. Вряд ли кто-то из современных историков будет серьезно говорить, что Готия — это современная Монголия.

Нам скажут: миссионер Юлиан ошибся и отождествление татар с готами — его фантазия (или описка, ошибка, единичное недоразумение). Может быть. Но что тогда подумать о многих других свидетельствах подобного же рода? Татары устойчиво отождествлялись с готами в Средние века. Герберштейн в XVI веке говорит, что в Москве половцев называли готами! По его словам, «Русские утверждают, будто половцы — это готы». В то же время хорошо известно, что в русских летописях половцами часто называли татар. Таким образом, по мнению москвитян XVI века, татары относились к готам. Да и ранее мы уже познакомились с устойчивой средневековой традицией, настаивавшей на том, что апокалиптические народы Гог и Магог — это готы и монголы. А некоторые средневековые английские хроники вообще отождествляли Гога и Магога, говоря об одном народе Гоемагог, то есть фактически отождествляя готов с татаро-монголами.

Герберштейн далее сообщает, что татар называли таврименами или печенегами. Хорошо известно, что византийцы, например Лев Диакон, называли русских тавроскифами. И снова мы видим близость терминов татары и русские.

Более того, оказывается, в России, по крайней мере до XVIII века, существовала готская архиепископия, располагавшаяся в Крыму. Известный историк русской церкви А.В. Карташов сообщает следующее: «Струя христианства шла на будущую Русь через Крым, послуживший для Руси культурным мостом к Византии. Здесь христианство было у греков и готов». Далее Карташов перечисляет греческие епархии Крыма вокруг Севастополя, Судака. А затем пишет: «Остальные части Крыма подпали в церковном отношении под влияние готов, которые сели здесь окончательно, которые не захотели следовать за своими единоплеменниками, ушедшими в половине пятого века с Теодорихом в Италию».