Религия и братство людей

Поразмышляйте над глобальным эффектом этих законов Торы, которые читаются каждую

неделю во всех бесчисленных синагогах мира, и которые изучаются многими миллионами

религиозных фанатиков каждый год. Эти законы изучаются и в Европе и в Америке

и направлены только на окончательное разрушение благосостояния и свободы всех

стран.

Мы должны снять свою иудейскую паранджу и взглянуть на мир открытыми глазами.

Разум - это как парашют, он работает, только когда его удалось открыть, а иначе

мы разобьёмся!

Жестокость, с какой Иегова обращался с нами, была причиной того,

что и мы жестоко обращались с соседями. В этом отношении, мы, жестокие сыновья

жестокого отца. «За небольшой грех одного из наших врагов, Иегова приказал нам

перерезать их всех и не щадить никого. Зарезать всех: и мужчин и женщин, и младенцев

и малышей, быков и овец, ослов и верблюдов». ( Иисус Навинский 6:21).

И Самуил порубил Агога на куски перед господом в Галгале. (Первая книга царств

15:33).

Иисус Навинский вывел пять царей, прятавшихся в пещере, завернул им ноги за

шеи, зарезал их, и развешал на деревьях. (Иисус Навинский 10:22-26). Также поступил

и царь Давид со всеми городами Амона. Он вывел всех людей Рабба и разрезал их

пилами, косами и разрубил топорами. (Первая книга Паралипоменон 20:1-3). И этой

жестокости учат молодых евреев всех поколений в еврейских ешивах (школах). И

в этом суть и главное назначение начального еврейского образования!

Мы всегда поддерживали наше религиозное единство, племенную солидарность и национальную

исключительность, хотя другие нации мы подвергали прямо противоположным учениям.

Это держало нас всегда врозь с другими нациями и делало нас пришельцами с другой

планеты.

Варясь в своём собственном соку и самоперевариваясь вместе со

своим Иеговой и Моисеем, мы как микробы развили поразительную устойчивость ко

всяким переменам в наших обычаях и образе жизни. Да, вплоть до сегодняшнего

дня.

Круговая порука евреев была политикой в связи с тем, что они сами объявили всех

людей вокруг себя врагами, хотя остальные народы, по своей наивности, никогда

не причисляли евреев к своим врагам.

У евреев выражены коллективистские понятия, кагальное мышление, которое заключается

в следующем. Евреи верят, что человек перед Богом не индивидуум, а член семьи,

племени или нации, поэтому если индивидуум грешит, то грех его падает не на

его одного, но на всю семью, племя или нацию. Поэтому, при первой же возможности

евреи всегда уничтожают других семьями, племенами, нациями и целыми религиями.

Более того, грех индивидуума падает на все его последующие поколения. Если шанс

уцелеть у других народов, когда их систематически уничтожают в четырёх измерениях.

Кагальное мышление евреев выплеснулось в мировом шествии и победе коммунизма.

Эта политика проявилась в несчастной судьбе племени Гибеонитов, и их истории

с царём Давидом. (Вторая книга царств 21:1-10). Он схватил семь сыновей Саула,

чтобы повесить их перед Господом, за преступления их отца. Эта доктрина, что

сын виновен за отца, отец за сына, один виновен за всех и все виновны за одного,

была идеализирована пророком Исайей (Исайя 53:4). Затем она была адаптирована

христианством, и у них появилось понятие, что один человек, Христос, искупил

своей смертью грех всей нации.

Наш Иегова обращался с нами как с животными, как со скотом,

со стадом. У евреев совершенно отсутствует понятие индивидуума, личности. Евреи

прирождённые коллективисты и коммунисты.

Моисей, личный представитель Иеговы, вследствие греха, совершённого его братом

Ароном, организовал резню среди самих евреев, и сделал это во имя Иеговы. При

этом он приговаривал: «Так приказал Бог Израиля. Пусть каждый возьмёт меч и

ходит по лагерю, и пусть каждый убьёт своего брата, друга и своего соседа. И

они убили в этот день три тысячи человек». (Исход 32:28).

Иегова всегда наказывал семью, племя и весь народ Израиля за

грех отдельного человека, как это было в примере с Аханом. Или же наказывал

за вину отдельного подразделения, как в примере с семьёй Кора. Затем, за глупость

царя Давида в переписи Израиля, он напустил чуму, которая убила семь тысяч евреев.

(Иисус Навинский 7:24. Числа 16:26-33. Вторая книга царств 24:1).

Поскольку некоторые из нас молились солнцу, а не Иегове (Иезекиль 5:16), Иегова

вооружил сброд против невинных людей и приказал им: «Убейте равно стар и млад,

девочек и мальчиков, разграбьте дома и наполните дворы трупами. Вперед! И они

пошли, и вырезали город Иерусалим». (Иезекиль (9:4), и много ещё таких мест

в Ветхом Завете.

Резня продолжалась пока Иезекиль, не упал лицом к земле, и не вскричал «Господь

Бог, почему ты истребляешь остаток людей Израиля, изливая свою ярость на Иерусалим!»

(Иезекиль 9:5-11).

Но Иегова продолжал и сказал, что: «Мои глаза не пощадят, и я не буду иметь

жалости, и хотя они кричат громким голосом в мои уши - я не услышу их». (Иезекиль

8:18; 9:10).

И тот же самый бог сказал Моисею: «Сними со всех головы, и повесь их перед господом

напротив солнца, чтобы ярость господня отвернулась от Израиля». (Числа 25:4).

Затем Иегова сказал: «Оставьте меня одного, чтобы моя ярость