Реминисценции о Павке Корчагине

Всё было правильно – пионерские отряды, галстуки, линейки. «Над лагерем ночь опускается, лагерю спать пора, спокойной ночи Родина, до светлого утра». Пусть лагерь – огромный за железным занавесом – но лагерь Родины. Правильный лагерь с правильной романтикой- движением тимуровцев – помощь ближним и пожилым. ШнУров тогда не было. Мы и мата то не знали. Не то, что сейчас – культура АУЕ – блатная романтика. Наконец – то додумались, признали её экстремисткой.

Опять же 6 утра – радиоточка на кухне. Из репродуктора – гимн Союза. Утренние слезы гордости за великий могучий Советский Союз.

Наверно,– возвращаясь к Союзу и детству, подумал Ильич, – педагогика правильно использовала наследие Песталоцци, Ушинского и Макаренко. Взять «Педагогическую поэму « или «Флаги на башнях». После чтения реально сносило башню, хотелось быть там, внутри книги, дружить, любить, мечтать, гореть…

А сейчас – тьфу: включишь телевизор – поскольку радиоточки давно уже нет и видишь – Сила Сибири- Газпром. Повезло Сибири, наверно. В чём смысл этой, наверно, дорогой рекламы, Опаськин не понимал. Смысл может бы был, если газ был в каждом доме россиянина, в каждом далеком селе. А так закрадывались нехорошие мысли, что так газпромовские менеджеры, наверно пилят, нехилые рекламные бюджеты. Кстати, местный самый главный газпромовец, за эти самые вещи с лета отдыхал уже под арестом в СИЗО;

–Или какие – то Симпсоны с квадратными головами из телевизора на тебя лезут. Сразу вспоминаешь анекдот из детства – «Не плачь, сыночек, врут мальчишки, голова у тебя не квадратная». Все население больно, явно простатитом и мучается проблемами с пищеварением, заедая прокладками. Всё логично – потому что и еда то – бургеры, чипсы – тьфу. Раньше и каша то с утра правильно настраивала – каша «Дружба». Во – как!

С возрастом Владимир стал понимать, что многое было перенято у скаутов, с их синими галстуками и походами, но пионерское красногалстучное детство было просто добрым и светлым. С девчонками застенчиво танцевали, держась, вытянув руки на пионерском расстоянии. Модными тогда песнями в пионерлагере были: «Алёшкина любовь» – про то, что некрасиво отбивать девчонок у друзей своих. И это действительно по жизни было и некрасиво и просто западло. Над танцплощадкой неслось задорно, что люди встречаются, влюбляются и женятся, что в доме поселился замечательный сосед, а за углом жил чёрный кот, синий синий иней ложился на провода, а тёмно-синем небе светила синяя звезда, всё это венчала сумасшедшая по энергетике, венерическая – потому что пели про Венеру, как потом выяснилось, песня про Шизгарес. Кто это такая, Володя не знал, Но думал, что это, наверно, какая – то шиз, давившая в шейке на танцполе окурки – в общем шикарная май беби шизгарес. Еще Володя знал, что вообще – то у май бэби толстенькие ляжки – так переводили еще одну забойную песенку. По вечерам в пионерской палате распевали жалостливые песни а ля капелла про то, как чайка в небе отбилась от стаи и в туманную даль унеслась, а также про Джона Грэсса – испанца, который за измену, уставши с дороги, естественно, прирезал красавицу Мэри. Владимира и тогда, если по чесноку, удивляло, почему в этой испанской, вроде бы песне, поется про испанца Джона и испанку Мэри. Они такие же испанцы, как я Чехов и король Испании Фердинанд, – думал Володя. Хотя, как уже в современности пел шатающийся по лужам и промочивший по пояс штаны Серёга Трофим – если закрутить изящный фортель и выпить портвейна – то все по- любому примут тебя за испанца и поймут как лукаво размножаются бобры.

Далее в палате начинались немного неприличные стихи про Садко в дождевике на палубе и его неприличном голопопном прыжке в пучину, а завершала вечер какая- нибудь исполняемая в сплошной темноте завывающим голосом бодрящая перед сном история про чёрную сухую руку и пёструю ленту в стиле Конан Дойля.

В общем, детство было прекрасным. Самое главное – что в этом детстве учили и требовали настоящего товарищества, учили добру и тому – что эгоизм – это плохо. Где бы сейчас найти такую школу типа Хогвартса – лучше интернат имени Макаренко и отбирать туда с детства добрых и честных и думающих о других, оберегать их от тлетворного влияния улицы и разных античеловеческих молодежных и немолодежных культур. И там, как в инкубаторе терпеливо выращивать элиту умных Емель, Иванушек- дурачков, на худой конец – Васей Гаррипоттеров, способную руководить и направлять в будущем злое человеческое стадо. Добро и честность все же должно уметь защищать себя. Откуда взялся этот дурацкий современный обывательский лозунг – «Честный – значит глупый, значит бедный».