дущие пророчества были запечатаны (Дан. 8:26; 12:4
радостной.
10). Эти пророчества должны быть оглашены, чтобы
22:3 ничего… проклятого
Проклятие, лежащеепризвать к послушанию и поклонению. время близ
на земле, полученное в результате непослушания
ко
Это означает неизбежность конца и то, что онАдама и Евы (Быт. 3:16 19), полностью снимается.
близится.
Богу никогда более не придется судить грех, пото
22:11
Те, которые пренебрегают Божьим предупрежму что его не будет в новом небе и на новой земле.
дением, обретут свою вечную участь в аду, и их поро
Рабы Господа будут служить Ему.
ки и безнравственность останутся с ними там. Те, ко
торые откликнутся на предупреждение, обретут вечную
22:4 узрят лицо Его
Ни один из грешных нечисжизнь во славе и примут совершенную праведность и
тых людей не может увидеть Божие лицо и остаться живым
святость на небесах.
(Исх. 33:20 23). Но жители небес могут смотреть на лицо
22:12 гряду скоро
Бога, и это не причинит им вреда, потому что теперь
неизбежность, опять близость конца всему (ср. Мк. 13:33
они святы (ср. Ин. 1:18; 1Тим. 6:16; 1Ин. 3:20). имя
37). по делам его
Только те дела, которые пройдутЕго
Теперь они являются собственностью Самого БогаБожий испытывающий огонь, имеют ценность в веч
(
ности и достойны награды (1Кор. 3: 10 15; 4:1 5; 2Кор.
22:5 будут царствовать
Жители небес — более5:10).
чем рабы Божии (
22:13 Альфа и Омега
22:6 рабам
Своим Речь идет о верующих семи цер22:14
Блаженны те, которые соблюдают запоквей Асии, которые получили это послание (1:11), и позже
веди Его
о всех верующих, которые прочли или когда либо прочтут
риант — «блаженны, омывающие одежды свои», т.е.
его.
те, кому прощены грехи их, которые очистились кро
то, чему надлежит быть вскоре
Это включает всевью Агнца Божия (Евр. 9:14; 1Пет. 1:18, 19;
откровение, которое Иоанн только что рассказал (
22:7 Се, гряду скоро
Второе пришествие Христа22:15 псы
Слово, характеризовавшее во временанеизбежно (
Нового Завета презренные существа; обычно употреб
лялось применительно к безнравственным людям. Ве
22:8 видел и
слышал Здесь Иоанн в первый разроломные правители (Ис. 56:10) и гомосексуальные
подводит итог всему сказанному после первой главы и
блудники (Втор. 23:18) – вот те, кого так называли. ча
подтверждает достоверность откровения своим собствен
родеи
ОТКРОВЕНИЕ 22:16
2032
16
7:12; Èñ. 9:7; Èåð.
засвидетельствовать вам сие в церквах.
23:5; Îòê. 5:5
писано в книге сей; 19
и если кто отниметg ×èñ. 24:17; Ëê.
что от слов книги пророчества сего, у
1:78; 2Ïåò. 1:19
17 h [Îòê. 21:2, 9]
того
17
И Дух иi Èñ. 55:1; Îòê. 21:6 жизни и в святом граде и в том, что на
18 j Âòîð. 4:2;
И слышавший да скажет: прииди!
12:32; Ïð. 30:6
писано в книге сей.
9 ÍÃ, ÃÒ îïóñêà-
þò È 1 ÃÒ ïóñòü
щий пусть берет воду жизни даром.
Ãðÿäó ñêîðî
Áîã íàëîæèò
19 k Èñõ. 32:33
20
Ïðåäóïðåæäåíèå
Свидетельствующий сие говорит:
2 ÃÒ ïóñòü îòíè-
ìåò Áîã 3 ÍÃ, ÃÒ
ей, гряду скоро!
18
äðåâå æèçíè
Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
21 4 ÍÃ ñî âñåìè;
му слышащему слова пророчества книги
ÃÒ ñî âñåìè ñâÿ-
21
Благодать Господа нашего Иисусасей:
òûìè
Христа
22:16 Ангела Моего
См. 1:1. в церквах Семь церкудовлетворить жажду души. Ср. Ис. 55:1, 2. воду жизни
вей в Асии, которые первые получили эту книгу (1:11).
корень и потомок Давида
Христос является корнем жизни22:18
Это емкое свидетельство об авторстве ХрисДавида и произошедших от него потомков, что подтвер
та и завершенности пророчества. Иисус доверил Иоанну
ждает Его сущность Бога. Он также является потомком
написать его, но Автором был Он Сам.
Давида («семя»), что говорит о его человеческой природе.
22:18, 19
Это не первые предупреждения такогоЭта фраза является весомым свидетельством того, что
рода (ср. Втор. 4:2; 12:32; Пр. 30:6; Иер. 26:2). Эти