Сей святой Симон происходил из Каны галилейской и был лично известен Господу и Его Пречистой Матери, так как город Кана отстоял на небольшом расстоянии от Назарета. Когда Симон справлял торжество по случаю своего вступления в брак, то на это торжество он пригласил и Господа, с Его учениками, и Пречистую Матерь[3]
. Но так как для гостей недостало вина, то Господь претворил воду в вино (см.: Ин. 2, 1—11). Будучи поражен таким чудом, жених уверовал в Господа Иисуса Христа, как Бога истинного и, оставив брачное торжество и тот самый дом, последовал с усердием за Господом Иисусом; поэтому он и был прозван Зилотом, или ревнителем[4], так как разжегся столь великою ревностью, что оставил ради любви к Христу и свою невесту, и все свои привязанности, уневестив душу свою Жениху Небесному. За это Симон был причтен к сонму учеников Христовых и к лику святых двенадцати апостолов.Когда на апостолов в день Пятидесятницы сошел Дух Святой в виде языков огненных, то они получили дар языков, так что могли проповедать Евангелие всем народам; и Симон вместе с прочими одиннадцатью апостолами сподобился получить Духа Святого. Получив Духа Святого, он отправился с проповедью о Христе по разным странам, прошел Иудею, Египет, Мавританию, Ливию, Нумидию, Киринию и Абхазию. Был он также и в Британии. Здесь он просветил верою Христовою многих язычников, не ведавших Христа, за что и был распят неверными и окончил жизнь свою мучением, подобным мучению крестному, которому был предан Иисус Христос[5]
.Святой апостол Симон Кананит[6]
Родитель святого апостола Симона и иных братий и сестер Христовых[7]
по плоти праведный Иосиф (память в 1-й воскресный день после Рождества Христова), обручник Пресвятой Девы Марии, происходил из царского рода Давидова – был потомком святого царя псалмопевца и сына его святого царя и пророка Соломона. По занятиям своим отец Симона Иосиф принадлежал к простым ремесленникам, был древо делом, т. е. плотником и снискивал ежедневное пропитание трудами рук своих. До преклонного возраста он жил в чистоте и святости как простой, но честный и добродетельный труженик и имел в супружестве Саломию. Четыре сына и две дочери произошли у этой благословенной четы.По кончине супруги своей Саломни Иосиф, отец Симона жил много лет вдовцом, и в этом смиренном положении застало его избрание Промысла Божия. Он удостоился великой чести быть обрученным с Чистейшей Девой и быть служителем великой тайны, сокрытой от вечности.
Святой Епифаний епископ Кипрский (403 г.; память 25 (12) мая), говорит, что Иосиф при обучении с Пресвятой Девой был вдов и имел 80 и даже более лет: «Умерла жена его; после многих лет, будучи вдовым, он принимает Марию, имея от роду 80 или более лет». Затем тот же святой Епифаний так называет детей Иосифа и Саломии: «Иаков, Иосия, Симон, Иуда – сыновья; Мария и Саломия – дочери», и замечает, что о них упоминается в Святом Евангелии под именем братьев и сестер Господа[8]
. Так, по указанию святого апостола и евангелиста Матфея и других учителей Церкви, святой апостол Симон Кананит есть третий мнимый брат Господа по плоти, или лучше сказать по родству.Поначалу Симон, как и два других брата его Иосия[9]
(Варсава, память 17 (4) января) и Иуда (Леввей, Фаддей и Варсава, память 2 июля (19 июня)) оказали Господу и брату своему небратолюбие. Когда Иосиф стал делить свою землю между детьми, рожденными от умершей жены, то пожелал дать часть и Господу Иисусу, рожденному преестественно Святой Девой Марией.Но три сына, в том числе и Симон не хотели этого и только четвертый сын Иаков[10]
(память 5 ноября (23 октября)) принял Господа в часть свою.Приняв по Вознесении Христовом Святого Духа, сошедшего в огненных языках, ревнитель закона Христова апостол Симон проповедовал веру в Иудее, а так же в Эдессе, и Сванетии, в пределах Осетин и в Абхазии – в городе Севасте, нынешнем Сухуми. В местах Иверийской земли апостол Симон был вместе со святым Андреем Первозванным, (память 13 декабря (30 ноября) и 13 июля (30 июня)). Кроме того, апостол Симон Кананит странствовал со словом спасения в Египет, Киринею, Мавританию, Ливию и Британию.
Из жития святого апостола Андрея Первозванного видно, что он, отправившись из Иерусалима в третий раз на проповедь евангельскую с некоторыми спутниками, направился в Эдесс; там у князя страны той по имени Авгарь остался святой апостол Фаддей из числа 70-и (память 17 (4) января, 3 сентября (21 августа)). Князю Авгарю вернул он возложением рук здравие душевное и телесное. С остальными же спутниками святой блаженный апостол Андрей отправился в города и села, и везде он и апостол Симон поучали народ и творили чудеса именем Христа.