Читаем Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары полностью

Парфянские конные лучники были одеты в вариант скифского костюма, состоящего из кожаного или войлочного кафтана, аккуратно заканчивающегося простой или украшенной вышивкой каймой. Кафтан запахивался без застежки и держался за счет пояса на талии. Богато украшенные штаны заправлялись на лодыжках в обувь, которая в некоторых случаях также была украшена. Широкие, свободные верхние шаровары прикреплялись двумя подтяжками на спине, они были очень мешковатыми и висели, образуя плотные складки вокруг ног. Их могли носить поверх узорчатых штанов. В более позднее время, начиная приблизительно с I в. н.э., парфяне, по-видимому, предпочитали демонстрировать тщательно выбритую тонзуру и обычно носили на голове только широкую повязку, до этого чаще использовали скифскую шапку. Лук подвешивали к поясному ремню с левой стороны вместе с колчаном стрел.

Конские доспехи

Доспехи воина могли быть дополнены конскими доспехами, закрывающими голову и грудь, их делали из толстого войлока, для укрепления вышивали. Бронзовые чешуйчатые доспехи также использовались для лошадей, особенно коней катафрактов, которые участвовали в ближнем бою. Такие чешуйчатые доспехи иногда покрывали спину лошади, начиная с шеи, а иногда полностью закрывали лошадь, в том числе и голову. Однако следует подчеркнуть, что тяжеловооруженные всадники одевали в доспехи лошадей не всегда.

Эти тяжеловооруженные парфянский и армянский катафракты демонстрируют почти полные доспехи, использовавшиеся для лошадей и всадников.

Оружие

Тяжеловооруженная конница

Главным оружием парфянского воина было 3,5-метровое копье, известное как kontos. Оно имело наконечник в виде листа и острие на толстом конце. Kontos использовался для нанесения колотого удара сверху вниз или вперед, как в штыковом бою, и его всегда держали двумя руками. Кроме того, воины использовали длинный меч, топор, булаву и кинжал.

Конные лучники

Главным оружием легковооруженных всадников был мощный, с двойным изгибом, составной лук, выполненный из слоев рога, дерева и сухожилий. Деревянная сердцевина образовывала рамку и была относительно «нейтральной». Полосы из буйволиного рога клеили вдоль выпуклой стороны для сопротивления сжатию. Сухожилия, высушенные,

На парфянском блюде, изображающем сцену охоты на льва, хорошо виден «парфянский выстрел», когда конный лучник, отступая, стреляет назад.

разделенные на волокна, пропитанные клеем, накладывали на заднюю часть для сопротивления давлению. Таким образом, при натяжении лука возникала огромная энергия, освобождавшаяся, когда стрелу спускали. Дуги парфянских и сасанидских луков были удлинены и укреплены рогом, что позволяло увеличить растягивающее усилие и контролировать спуск.

Стрелы имели длину приблизительно 75 см и были уложены в тщательно выделанный колчан. Чтобы было легче выпускать стрелу, пользовались оправленным рогом кольцом на большом пальце, что позволяло тетиве, когда ее отпускали, легко скользить по гладкой поверхности, не натирая кожу. Эти кольца делали из разных прочных материалов, многие более поздние экземпляры сами по себе представляют миниатюрные произведения искусства. Топоры, короткие мечи, кинжалы и иногда длинные мечи были дополнительным оружием, которое носили на поясе.

Исламское искусство более позднего периода, возможно следуя парфянской традиции, изображает барабаны, которые несут ослы и верблюды. Хотя слоны, по-видимому, не имели распространения в парфянской армии, их часто использовали победители парфян - Сасаниды. Штандарты имели разные формы и размеры, парфянские образцы, вероятно, включали штандарт с драконом в форме ветрового флюгера. На других, сделанных для празднования 2500-летней годовщины Персии во время правления последнего шаха, были изображены лошади, луна и звезды, большой початок кукурузы, Митра и солнце.

Голова парфянина - деталь капители Дворца дожей в Венеции.

Техника ведения боя

Конные лучники

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука