Читаем Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары полностью

Их скорость в пешем строю такова, что они могут с легкостью не отставать от всадников, ведущих бой. Лучшие солдаты отбираются из всего состава молодых воинов и размещаются вместе с всадниками в авангарде главной линии фронта.

В отличие от многих германских народов готы очень широко использовали метательное оружие. При описании битвы Аммиан постоянно упоминает, что готы использовали метательное оружие, включая дротики, пращи и луки. Судя по этим описаниям, можно предположить, что воины, вооруженные метательным оружием, составляли часть главных сил войск, а не отдельную группу стрелков легкой пехоты. Фактически отзыв Аммиана о битве при Ад Салице в 377 г. дает лучшее описание того, как сражались готы:

После обмена ударами дротиков и другого метательного оружия с большого расстояния, противоборствующие стороны сходились и сражались в ближнем бою, сталкиваясь щитами.

Отбросив римскую конницу при Адрианополе, конные воины гревтунгов и аланов атаковали фланги римской пехоты, которые уже вступили в схватку с тервиигскими пешими воинами на передней линии фронта. Результат был катастрофичным.

Замешательство и беспорядок охватили ряды римлян, солдаты, теснимые назад, сталкивались друг с другом, пока не были сжаты столь плотно, что не могли пошевелиться.

Организация и стратегия

Готы не имели определенного деления на конницу и пехоту, что было типично для большинства германских народов этого периода. Воин - это воин, который мог сражаться конным или пешим в зависимости от ситуации. Вряд ли многих лошадей смогли переправить через Дунай, а тех, кого смогли, скорее всего, съели в те дни. Когда разразился конфликт, лошадей, видимо, отлавливали, и максимально возможное число людей передвигалось верхом, но их использовали главным образом для стратегической мобильности, а не тактического преимущества. Уже в VI в. на пересеченной местности или в обороне остготы сражались пешими. Следовательно, возможно, что те, кто имел лошадей, сражались конными на открытой местности, или против небольших беспорядочных групп противников, или же чтобы использовать неожиданное преимущество, каким стала конная атака гревтунгов при Адрианополе. Но в большинстве случаев готы, видимо, предпочитали сражаться пешими, особенно когда находились в обороне.

Техника ведения боя

Затянувшаяся кампания могла выявить слабость готских воинов, но в бою обнаруживались их многие сильные стороны. Как одиночный боец гот был силен, храбр и ловко владел оружием. «Стратегикон», римское наставление по военному делу VI в., сделал следующее наблюдение (к которому могут быть, конечно, примешаны греко-римские стереотипы):

Светловолосые народы очень ценят свободу. Они отважны и неустрашимы в бою. Дерзкие и необузданные, они считают бесчестием любое проявление робости и даже короткое отступление. Они спокойно презирают смерть, когда верхом или пешими отчаянно сражаются в рукопашном бою.

Сын Алариха I, вестгот Теодорих I (418-451 гг.), был то врагом, то союзником римлян. Он был убит, пытаясь изгнать гуннов Аттилы из Римской империи.

Тактика, используемая на поле боя, не была изощренной. «Они не интересуются чем-либо сложным», - говорится в «Стратегиконе», их обычная тактика ограничена открытой атакой или ожиданием неприятельской атаки. Сложной тактики трудно добиться, так как, хотя люди в шеренгах достигли некоторого взаимодействия, они не тренированны и, таким образом, не в состоянии осуществлять сложные маневры.

ТЕОДОРИХ, ОСТГОТСКИЙ КОРОЛЬ

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука