«Рим». Мир сериала

К. Жуков: Это сложный вопрос, на который до сих пор нет однозначного ответа. Некоторое время считалось, что современные копты, то есть доарабское население Египта, и есть прямые потомки древних египтян. Но это не факт.

Д. Пучков: А я читал, что как раз египтяне — это и есть древняя раса, нация. Не знаю, как правильно назвать. Они кардинально от арабов отличаются.

К. Жуков: Естественно. Арабов там не стояло вообще долгое время.

Д. Пучков: Может, разновидность арабов? Но в целом они на арабов не похожи.

К. Жуков: Есть версия, что египтяне были семитами, родственниками арабов. Но доказать это трудно. Просто я Египтом не занимался никогда. Сейчас исследуют ДНК…

Д. Пучков: Потрошат.

К. Жуков: Да. А по-моему, говорить, кто такие египтяне, это все равно что говорить, кто такие россияне, американцы или китайцы. Это чудовищная толпа народу, которая живет в одном месте, объединенная некой египетской идеей. Потому что на юге — подальше, к верховью Нила — негрил было больше.

Д. Пучков: Ну, они, скорее всего, объединены общей территорией проживания.

К. Жуков: Общей территорией проживания, общим экономическим пространством, общим языком. Это классическое определение нации.

Д. Пучков: Религии.

К. Жуков: 

Религии обязательно. Некая культурная общность. Дикая культурная общность египтян — это ж большая империя, существовавшая в течение долгого периода. Так что, я думаю, там всяких хватало.

Могла ли жена Ворена сама организовать бизнес, мясную лавку без мужчины? Кто бы стал торговать с ней? Она же женщина! Тем более когда пришла похоронка на мужа, почему никто не пришел и не снял непосильное бремя мясной лавки с одинокой женщины?

К. Жуков: Во-первых, она не одинокая. Во-вторых, женщина в Риме не считалась гражданкой, но имела равные с мужчиной права собственности. Поэтому дама из нормальной семьи могла организовать что угодно. Тем более что она никогда не была одна. В сериале не показано, но фактически это так. Она была в составе своей семьи. Ну, муж помер, что делать. Так что это была бы не мясная лавка самой Ниобы, а мясная лавка семейства «ниобов».

Слыхал я, что отец в римской семье был настолько могущественным, что мог своих детей в рабство отдать.

К. Жуков: Я такого не слыхал.

Цезарь запретил портить монету, значит, раньше можно было? Как государство к этому относилось?

К. Жуков: Государство этим занималось.

Д. Пучков: Портило монеты.

К. Жуков: Да, чтобы монет было больше. Поэтому монета легчала и становилась хуже качеством, из-за этого возникали всякие финансовые эксцессы. Цезарь попытался привести в порядок монетную систему.

В данной серии при первой попытке Октавии выяснить у Октавиана тайну Цезаря заходит короткий разговор о богах, где Октавиан предстает чуть ли не атеистом. Правда ли это? Просто, насколько я помню, Октавиан Август был крайне суеверным человеком даже по меркам римлянина.

К. Жуков: Я, во-первых, не знаю, был ли он крайне суеверным. А во-вторых, атеистом в Риме можно было быть запросто, потому что атеистическая философия известна еще с глубокоуважаемой Греции, эпохи досократиков. В Риме были свои атеисты и философы. И я думаю, он теоретически мог быть атеистом, но это никак не мешало ему быть крайне суеверным. Такой крайне суеверный атеист.

Д. Пучков: 

Я больше скажу как атеист: суеверие — это зло. Соблюдать надо только приметы, которые ведут к увеличению количества денег. Они работают. Когда Нильса Бора спросили: «Зачем у вас висит подкова? Это же суеверие». Он ответил: «Подкова работает вне зависимости от того, веришь ты в нее или нет».

Рим большой. Откуда завозилось пропитание? 500 туш рогатого скота, условно одна лавочка. Скот забивали на месте или как-то централизованно за городом?

К. Жуков: Сложный вопрос.

Д. Пучков: Смотря для чего. Что-то могли живьем продавать за городом, что-то потрошить в центре города…

К. Жуков: Я уверен, что в городе были какие-нибудь скотные ряды, где продавали живой скот. Вариантов масса. За город точно выносили гарумодельни.

Д. Пучков: Замечательный соус.