«Рим». Мир сериала

К. Жуков: Вот, например, Марк Юний Брут непосредственно перед убийством Цезаря дал развод своей жене Пульхре и женился на Порции, дочке Марка Порция Катона. Она приходилась Бруту двоюродной сестрой.

Д. Пучков: Пульхерия – это вроде как «красивая».

К. Жуков: А Порция – «порционная».

Д. Пучков: Ха-ха, где моя порция?

Количество аристократических родов было ограничено. Не сказывалось ли, что все аристократы были родственниками в той или иной степени? Можно ли было выписать невесту, например, из Греции? Или такой брак не считался равным? Как обстояло дело с наследственными болезнями?

К. Жуков: Ну да, они все были друг другу родственниками. Вообще караул. Цезаря завалили родственники. И по нашим понятиям не самые дальние. Про Грецию ничего не знаю, но в принципе гражданин мог выйти замуж/жениться на ком угодно. Хочешь, рабыню освободи и на ней женись. Но брак, кто не в курсе, это акт гражданского состояния, связанный с собственностью. Поэтому, если ты аристократ и владеешь большими материальными благами, глупо жениться на ком попало, ведь таким образом ты разбазариваешь семейное достояние. Жениться надо только на том, на ком выгодно. Жена – это способ прирастить богатство, заключить нужный союз, помириться с кем-нибудь. Вопрос о том, что кто-то кого-то любит или не любит, не стоял. И так происходило совсем до недавних пор. По большому счету большевики это прекратили.

Д. Пучков: Да и сейчас-то то же: «Он тебе не ровня. Она тебе не пара».

К. Жуков: Нет, я имею в виду, что вдруг выяснилось, что женщина тоже человек…

Д. Пучков:

Это да.

К. Жуков: …и она что-то еще и выбирать может. Это же немыслимо! Папа не может до рождения дочки договориться, за кого она пойдет замуж, потому что дочка может сказать, что не желает.

Ворен попросил Цезаря выпить воды. Угостить гостя – это так важно? Имеет ли значение, чем угощать? Мог ли Цезарь отказаться? Если бы Цезарь выпил воду на глазах у Ворена, вырос бы авторитет Ворена среди соседей?

К. Жуков: Предложить воды – это как у нас хлеб-соль, то есть долг гостеприимства. К тебе пришел гость – нужно предложить воды, потому что в Италии очень жарко, особенно летом. Человеку все время хочется пить. И пить нужно, чтобы не околеть от теплового удара. Вот пришел человек с улицы, тем более уважаемый человек – поднеси воды.

Д. Пучков: Воды с медом.

К. Жуков: Да.

Как обстояло дело с самообороной? Если бы Ворен перебил у себя дома Фульмана с группой вооруженных бандюков, его осудили бы?

К. Жуков: Ни в коем случае. В Риме – как в штате Техас или Нью-Мексико: если человек собирается нанести вред твоему здоровью или угрожает жизни, можно выхватывать кольт и валить его на месте. Никто бы и слова не сказал.

Д. Пучков: Особенно у себя дома.

К. Жуков:

Дома вообще никаких препятствий. Пришел нехороший человек, его можно прям топором по башке. И тебе только скажут: «Во!»

Д. Пучков: Молодца!

К. Жуков: Короткостволистам местным было полное раздолье.

В чем смысл коллегий? Какие бонусы это дает? Ведь если регистрируешься в государстве, придется заносить. В чем выгода?

К. Жуков: Если ты не зарегистрируешься и будешь чем-то заниматься, заносить тебе придется значительно больше, но уже не государству, а крышующим тебя бандитам. А так тебя по крайней мере будет бюрократическая и военная машина защищать. Это во-первых. Во-вторых, вместе что-то делать гораздо легче. Случись что – тебя могут поддержать. В-третьих, у тебя всегда есть коллеги, с которыми можно потрещать на общие темы. В-четвертых, и это самое главное, на мой взгляд: римляне не мыслили себя как отдельно взятых индивидуумов. Римлянин – это всегда толпа. Коллегия начиналась с трех человек по одной простой причине: можно было организовать голосование. Они были повернуты на демократии. А три человека идеально могут проголосовать: два «за», один «против».

Д. Пучков: Прикольно.