«Рим». Мир сериала

Какое наказание полагалось в Риме за такие действия со священными статуями богов, правителей и иных важных персон? Имело ли значение, чья статуя и при каких обстоятельствах ее разбили, осквернили?

К. Жуков: Отвечу коротко – не знаю.

Д. Пучков: Если бы на месте поймали, то не поощрили бы. Это не просто хулиганство…

К. Жуков: Вандализм.

Д. Пучков: Да.

Как много всякого археологи нашли на дне Средиземного моря? Корабли тонули часто?

К. Жуков: О да! Подводная средиземноморская археология и черноморская, кстати, тоже – это…

Д. Пучков: И балтийская.

К. Жуков: На Средиземном море можно нырять гораздо чаще. Там находят все – оружие, амфоры, горшки, деньги…

Д. Пучков: Кости.

К. Жуков: Известный антикитерский механизм нашли, правда, еще греческий, если не ошибаюсь, а не римский.

Д. Пучков:

Калькулятор, да?

К. Жуков: Механический навигационный вычислитель. Даже не знаю, где еще такое можно найти. Только под водой. Корабль всегда забит ништяками, даже если он грузы не везет, потому что на нем живет толпа людей. У них куча скарба. Да и сам корабль – это интересная находка всегда.

Антоний отлупил Октавиана по мордасам. Как в римском обществе решались межличностные конфликты? И мог ли один благородный муж дать в репу другому? Какие могли быть последствия?

К. Жуков: О, тут право действовало очень просто. Если Октавиан смог бы доставить Антония немедленно в суд, его бы, конечно, судили за причинение физического ущерба. Но в то время против Антония невозможно было завести уголовное дело, потому что он был фактически главой республики. Кто бы стал его судить? Ну а так, если кто-то кого-то побил, нужно было и подозреваемого, и свидетелей доставить в околоток. Но это не всегда возможно было. Ну а если кто нападавшего зарезал, то ему бы сказали: «Молодец! Не загружаешь суд всякой фигней. Вот вы разобрались…»

Тут вопрос был в семьях: если семья убитого узнала бы об этом, она бы начала преследование. Могла по крайней мере начать. И нужно было уже с семьей идти на мировую, а это целый комплекс мероприятий. Поэтому в случае какого-то эксцесса – тебе набили морду, ты взял арбалет и нападавшего застрелил – лучше было это сделать по-тихому.

Д. Пучков: Ибо, как гласит древнеримская поговорка, обращаясь в суд, ты берешь волка за уши.

У Меммия на шее висит медальон в виде рокерской козы. Что это значит?

К. Жуков: Это означает богатую фантазию художника или ассистента режиссера по реквизиту. Не более того. Все эти украшения придуманы.

Дубины у охраны Антония использовались как оружие?

К. Жуков: Использовались еще как. Если такой кривой виноградной палкой отоварить, мало не покажется.

Д. Пучков: Даже Петр Первый любил это дело.

К. Жуков: Да.

Д. Пучков:

Носил с собой дрын для вразумления. Про это есть русская поговорка: палка нема, а даст…

Д. Пучков и К. Жуков (хором): Ума!

К. Жуков: Да. Как в дурацком фильме «V значит вендетта», там была одна хорошая фраза: «Палка – лучший воспитатель!»

Страдания Ворена понятны. Но вот броситься на меч, исполнив свой долг, насколько часто практиковалось в Риме? Неужто дух самураев и там витал?

К. Жуков: Еще как витал!

Д. Пучков: Неизвестно, где он сильнее витал.

К. Жуков: Да. Потому что у римлян это было очень распространено начиная с ранней республики – меч воткнул в землю и сверху прыгнул. А высшей доблестью было не броситься на меч, а натурально вскрыть себе по-самурайски живот, разрезать жилы и прочее. Были варианты совершенно, на наш взгляд, омерзительные: собрать друзей на попойку, нажраться и прям на глазах у всех вывалить кишки на стол. Или разрезать сонную артерию, залить всех. Друзья в это время должны были радостно хохотать, продолжать бухать, лапать теток, чтобы умирающий напоследок понял, что оставляет людей в хорошем расположении духа, никто не расстроился, все довольны проявленной им твердостью характера.