«Рим». Мир сериала

К. Жуков: Я не знаю. Не могу сказать, можно ли использовать изумруд как увеличительное стекло.

Д. Пучков: Ну, очки появились до телескопов Галилея. А зачем изумруд, если они знали стекло? Очевидно, что если стекло будет нужной формы, можно через него смотреть.

К. Жуков: Стекло у них было мутное, все в пузырьках. Прозрачное еще не умели делать.

Насколько исторически достоверна книга Светония «Жизнь двенадцати цезарей»? Насколько по данному произведению можно судить о реальной жизни цезарей? Воспринимается ли она историками как источник информации о том времени?

К. Жуков: Конечно, воспринимается. Как нарративный источник со всеми вытекающими отсюда последствиями. Нарративный источник необъективен – это раз. А Светоний к объективности не стремился – это два. Это такая публицистика. Каким источником информации может быть публицистика? Вообще любой источник информации о древних временах совершенно бесценен. Но почерпнуть объективное знание из него нельзя.

Каково ваше отношение к графическим историческим реконструкциям Питера Коннелли? В его иллюстрациях, посвященных военному делу Античности, преобладает ученый, художник или в равных пропорциях и тот и другой?

К. Жуков:

К сожалению, Питера Коннелли в реконструкциях сильно заносило, он слишком доверял собственным экспериментальным данным. Сделать щит из Фаюма, по имеющимся у него данным, и сказать, что именно так выглядел настоящий фаюмский щит, это чудовищное заблуждение. Чтобы такой щит сделать, нужно работать с самим фаюмским щитом, а не с информацией о нем. Поэтому он иногда допускал мелкие ошибки, а иногда крупные. Он слишком доверял собственным результатам и начинал делать из них выводы, в том числе при создании графических реконструкций. Хотя человек проделал гигантскую работу. Я к нему отношусь с уважением. Как популяризатор он был великолепен.

Д. Пучков: У меня есть его книжки.

К. Жуков: И у меня.

Что случилось с должностью Ворена в сенате? Его отстранили из-за прогулов?

К. Жуков: Понятия не имею, что случилось с должностью, потому что он там оказаться не мог.

IV

Черепаха и заяц

Д. Пучков: Итак, четвертая серия.

К. Жуков: Да, серия забористая. По уровню всяких несуразиц бьет рекорды.

Д. Пучков: Чемпион!

К. Жуков: Ну, не чемпион, но уверенно в тройке идет!

К. Жуков: Серия начинается с того, что Атия сидит за столом и капризничает.

Д. Пучков: Кривляется.

К. Жуков:

Говорит: «Что-то скучно, хочу музыки. У нас где музыкант?» – «Умер в прошлый луперкалий». Аудиосистемы нет, получается. «А что у нас есть?» – «А вроде эта рабыня, Алфея, поет». – «Поет? Давайте ее сюда».

Тут сразу нужно пояснить, что римляне, по крайней мере в обыденной жизни, не пользовались календарем так, как мы привыкли: они все отмеряли по праздникам. Вот если аудиосистема окончательно вышла из строя в луперкалии, значит, это произошло примерно 13–15 февраля. Кстати, с хронологией фильма более-менее соотносится. Луперкалий, как мы помним, это ежегодный фестиваль (от слова «лупа», то есть «волк» – так римляне чествовали свою хтоническую основательницу-волчицу).

Д. Пучков: Волчарня.

К. Жуков: Да. Специальные жрецы забивали козлов, приносили их в жертву, снимали с них шкуры, резали на ремни, после чего римская молодежь хватала эти ремни, бежала на улицы и стегала всех встречных, ну и друг друга, конечно. И опять же, всякие совокупления, излишества нехорошие…

Д. Пучков: Под шумок.

К. Жуков: Да. Употребление алкоголя. Три дня мероприятие продолжалось. Так происходило до 496 года, когда папа римский запретил это безобразие… И вместо него назначил День святого Валентина. Поэтому когда вы бухаете в ирландском пабе в этот день или ведете свою девушку куда-нибудь, то помните: можно ее никуда не вести, а просто отстегать дома куском козлятины…

Д. Пучков: И отодрать во всех смыслах.

К. Жуков:

Точно. Потому что считалось, что удар в луперкалий принесет легкие роды. То есть нужно отстегать и отодрать – и все будет хорошо.

В общем, приходит рабыня Алфея, и Атия требует, чтобы она спела, если я не ошибаюсь, «Корону» Сапфо.

Д. Пучков: Да.

К. Жуков: Я не знаю, что такое «Корона» Сапфо…

Д. Пучков: И я.

К. Жуков: А Сапфо знаю.

Д. Пучков: Поэтесса-лесбиянка с острова Лесбос.

К. Жуков: Да. Родилась около 630 года до н. э. на острове Лесбос.

Д. Пучков: Много насочиняла? До нас что-то дошло?