Римляне и варвары. Падение Западной империи

⁵¹ К концу своего восстания 70 г. н. э. батавы это осознали: cp. Tacitus. H. V. 25: «пес posse ab una natione totius orbis servitium depelli; quid profectum caede et incendiis legionum nisi ut plures validioresque accirentur? ...sin populum Romanum armis vocent, quotam partem generis humani Batavos esse?» [лат. один народ не может освободить от рабства весь мир; что достигнуто уничтожением легионов и сожжением лагерей, если не считать того, что их сменили более сильные и многочисленные? ...если же они вызывают на бой римский народ, то какую [в процентном отношении] часть рода человеческого представляют собой батавы?] и т. д., cp. А. II. 25. 5, XV. 13. 5, и слова, которые Клавдиан вкладывает в уста Алариха: «omnibus oppeterem fama maiore perustis» [лат. сжегши все, я мог бы умереть с большей славой]. Точка зрения персов на невозможность завоевания Римской империи отражена у Прокопия: Procopius. BP II. 21. 14.

⁵² См. с. 30 и далее; Peasant Revolt in Late Roman Gaul and Spain // Finley M. I. Studies in Ancient Society. London, 1974. P. 304—320. О целях багаудов см.: ibid. P. 316-318. Возможно, в редких случаях их лидерам удавалось достичь соглашения с теми варварами, которых поселили в Империи для борьбы с ними. Именно об этом, возможно, говорится в следующих записях «Хроники» Гидация: 113: «Suevi cum parte plebis Callaeciae, cui adversabantur, pacis iura confirmant» [лат. Свевы устанавливают мир с прежде враждебной им частью населения Галлеции] в438 г.; 141 : «Basilius<...>congregatis Bacaudis in ecclesiaTyriassione foederatos occidit» [лат. Когда багауды собрались в церкви Тириасса, Василий убивает федератов] в 449 г.; 142: «Rechiarius [свевский король] <...> Caesaraugustanam regionem cum Basilio <...> depraedatur» [лат. Рехиарий [...] с Василием опустошает область города Цезарь Августа] в том же году. Интересно было бы узнать, не были ли эти неустановленные foederati поселены в Тириассо для того, чтобы защищать город от багаудов. (Заметим, что Исидор (Isidore. Hist. Goth. 87 (II. 301)) опускает упоминание о багаудах и заменяет их готами, хотя его источник — Hydatius. 142) В 457 году солдаты Теодориха I, который тогда находился в Испании, предательски напали на Астурию: «Asturica, quam iam praedones ipsius sub specie Romanae ordinationis intraverant» [лат. Астурию, которую его разбойники уже заняли под предлогом распоряжения из Рима] — Hydatius. 186 (II. 30). Что означает здесь слово ipsius? Относительно возможной связи между везеготскими федератами в Аквитании и багаудами Арморики см. не совсем понятные строки Меробауда (Merobaudes. Paneg. II. 14. f.), где этот поэт, говоря об Арморике, пишет:

et quamvis Geticis sulcum confundat aratris barbara vicinae refugit consortia gentis.

[лат. и сколько бы он не сочетал борозду с гетскими плугами, он избегает варварского общества соседнего народа].

Почему жители Арморики используют готские плуги?

⁵³ О подробностях hospitalitas см.: Lot F. // Revue belge de philologie et d’histoire. VII (1928). P. 975-1011. Неизвестно, где именно они жили в Аквитании II, и предположения, высказанные на основании топонимических данных Gamillscheg Е. Romania Germanica. Berlin and Leipzig, 1934. P. 1, 300 и далее, следует воспринимать осторожно: см.: Lot F. // Comptes rendus de l’Academie des Inscriptions et Belles-Lettres (1945). P. 289-298\Broens M. // Annales du Midi. LXVI1I (1956). P. 17-38. Широко распространенная точка зрения, что бур-гунды первоначально получали половину каждого землевладения и что законы, по которым они получали две трети, относятся к позднейшим реформам этой системы, была опровергнута, см.: Kaufmann G. И Forschungen zur deutschen Geschichte. X (1870). S. 377 ff. Мнение, что происходил раздел не самой земли, а только продукта или дохода, получаемого от нее, было подвергнуто критике: HavetJ. // Revue historique. VI (1878). P. 91 etc.

⁵⁴ Sidonius. Сапп. XII; Legg. Burg. XXXVIII. 4-5. L. Schmidt (Geschichte der deutschen Stämme: Die Ostgermanen. München, 1934. S. 173) утверждает, что это происходило из-за раздела земли между наследниками, но рассматриваемый бургундский закон относится к землевладению, принадлежащему одному человеку (ipsius), и в нем ничего не говорится о земле, разделенной между отцом и сыновьями: cp. Delbrück Н. Geschichte der Kriegskunst. IL Berlin, 1921. 354; Lot. Art. cit. P. 996 etc.

⁵⁵ Cp. e. g. Legg. Visig. V. 3.4. Бургундские законы о наследовании, которые касаются в основном наследования sortes, позволяют со всей определенностью сделать этот вывод в отношении Савойи.

⁵⁶ Legg. Burg. LIV. 2. Бургундский клан упоминается в IV веке в ILS 2813. По крайней мере некоторые из ломбардов, осевших в Италии в 568 году, поселились своими farae: Paul. Diacon. Hist. Langob. II. 9; cp. Marius Aventic. S. a. 569 (II. 238).

⁵⁷

Delbrück. Op. cit. II. S. 342 ff. Lot. Art. cit. P. 994 etc.

⁵⁸ Возможно, об этих отношениях говорится в Legg. Visig. X. 1. 11 ff.

⁵⁹ Так же: Lot. Art. cit. P. 997.

⁶⁰ Legg. Visig. V. 3. 4.