Римляне и варвары. Падение Западной империи

⁹ Hydatius. 201.

¹⁰ Мы вряд ли можем согласиться с его утверждением на с. 13. 5 в издании Моммзена (Mommsen): Моммзен, «quae secuntur ab anno primo Theodosii Augusti, ut comperi, et descripsi» [лат. то, что произошло начиная от первого года правления Феодосия Августа, как я доподлинно узнал и описал], так как в первый год Феодосия I он еще не родился. А как объяснить его утверждение в главе 175: «regnum destructum et finitum est Suevorum» [лат. Царство свевов было разрушено и прекратило существование], относящееся к 456 году? Только два года спустя, в 458 году, и готы, и вандалы решили, что стоит направить своих послов к свевам: Hydatius, 192. Даже Исидор (Isidorus. Hist. Goth. 32 (IL 280) вынужден вставить «раепе» [лат. почти], а затем говорит, что когда Малдрас был назначен королем, «regnum reparatur Suevorum» [лат. царство свевов восстанавливается]. Складывается впечатление, что Гидаций написал главу 175 вскоре после битвы в Кампус Парамус в 456 году, когда он был уверен, что власть свевов подорвана. Позднее, когда свевы частично восстановили свои силы, он забыл исправить эту запись. Некоторые интересные замечания см.: Tranoy. I. R 51.

" Hydatius. 109,145,151 соответственно.

¹² Chron. Min. IL 7.

¹³ Hydatius. 56.

¹⁴ Idem. 150: «memorantur» [лат. упоминаются].

¹⁵ Idem. 170, 188, 190, 208, 219. См. также: Giunta. Art. cit.

¹⁶ Hydatius. 156: «spirans hostilia» [лат. дыша ненавистью].

¹⁷ Idem. 183.

¹⁸ Idem. 174, 186; «pro-Roman», 170.

¹⁹ Orosius. Hist. VII. 40. 8.

²⁰ Hydatius. 218; cp. Priscus Panites. Frag. 30. I. 339 sq.

²¹ Hydatius. 128.

²² Oost S. Aëtius and Majorian // Classical Philology. LIX. (1964). P. 23-29.

²³ Hydatius. 34. и Seeck // P.-W. IX. 41.

²⁴ Hydatius. 43 : cp. 48 f.

²⁵

Idem. 95. ПО. О том же говорит Fredegarius. II. 51.

²⁶ Hydatius. 92. и Freeman E. A. Western Europe in the Fifth Century. London, 1904. P. 276 n.

²⁷ Sidonius. Ep. VIII. 5. и, возможно, IX. 12; Stevens C. E. Sidonius Apollinaris and his Age. Oxford, 1934. P. 65, n. 1.

²⁸ Hydatius,] 38. О Пасценции см.: Brown Р. The Diffusion of Manichaeism in the Roman Empire //Journal of Roman Studies. 1969. L1X. P. 92-103, особенно c. 101. Автор не сомневается в том, что именно манихейство привело Пасценция из Рима в Асторгу.

²⁹ Если Гидаций был поклонником Аэция (в чем я сомневаюсь), то он приводит удивительно полную информацию о противнике Аэция Себастьяне: см.: 99, 104, 129, 132, 144.

³⁰ Idem. 153 sq, 160, 162.

³¹ Idem. 145.

³² Leo. Ep. 102 ad fin. (Migne. PL LIV. 988): «quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire: ut quod Deus operatus est nulli possit esse incognitum» [лат. мы хотим, чтобы эти вести благодаря вашей сердечной заботе дошли и до наших братьев — епископов Испании: дабы то, что свершил Господь, ни для кого не могло остаться неизвестным]. В 454 году Лев направил письмо к «епископам Галлий и Испаний» по вопросу даты Пасхи 455 года. К сожалению, в этом случае мы не знаем, каким путем шло письмо Папы: опять через Галлию в Испанию или напрямую к испанским епископам.

³³ Hydatius. 231.

³⁴ О том, как приняли Халкедон на Западе, см.: Bardy G. La répercussion des controverses christologiques en Occident entre la concile de Chalcédoine et la mort de l’Empereur Anastase (451-518) // Grillmeier A. и Bacht H. (Ed.). Der Konzil von Chalkedon. II. Würzburg, 1954. S. 771-789.

³⁵ Hydatius. 115, 118.

³⁶ Idem. 120 (Sicily), 167 (Rome), 144 (Sebastian), 192 (Vandal ambassadors).

³⁷ Marceilinus. s. a. 455 (IL 86), другие упоминания см.: Seeck//P.-W. VI. P. 926 и Courtois. Vandales. P. 196.

³⁸ Hydatius. 167: «ut mala fama dispergit» [лат. как разносит дурная молва].

³⁴ Примечание «ut aliquorum relatio habuit <...> dictas est» [лат. как сообщается в донесениях некоторых лиц <...> был назначен]: ibid. 89.

⁴⁰ Idem. 62^b.

⁴¹

Письмо Авита напечатано в издании: Migne. PL XLI. P. 805. Он пишет: «Sed impeditum est desiderium meum [возвратиться домой в Галлию], per totas iam Hispanias hoste diffuso» [лат. Но исполнению моего желания [...] препятствовало то, что враги уже наводнили все Испании]. Об Авите из Браги см.: Lambert A. Diet, d’hist. et de géogr. ecclés. V. 1201.

⁴² Severus Maiorkasus. Epistola de Iudaeis (Migne. PL XX. 735, cp. 742).

⁴³ Hydatius. 127.

⁴⁴ Idem. 106.

⁴⁵ Idem. 109.

⁴⁶ Idem. 238, 247.

⁴⁷ Idem. 106. Эта запись проанализирована Torres C. Peregrinos de Oriente a Galicia en el siglo V // Cuademos de estadios gallegos. 11 (1957). P. 53-64.

⁴⁸ Hydatius. 106.

⁴⁹ Idem. 177: «orientalium naves Hispalim venientes per Marciani exercitum caes[os Las]as nuntiant» [лат. корабли с Востока, прибывая в Гиспал, сообщают, что лазы были убиты войском Маркиана. Caesas (вм. caesos Lazas): убиты (в женском роде). — Примеч. перев]. В рукописи В просто caesas. Прочтение Моммзена основано, по моему мнению, на Приске Панийском (Priscus Panites. Frag. 25) Tranoy принимает прочтение Моммзена без комментариев.

⁵⁰ Hydatius. 109.

⁵¹ Idem. 146 sq., 184, 157 соответственно.