Римские войны. Под знаком Марса

Только теперь Квинтилий Вар, раненный в бою, окончательно понял, что нет никаких шансов вырваться из коварной западни. Не желая попасть в позорный плен к варварам, он пронзил себя мечом. Его примеру последовала часть высших военачальников. Другие офицеры из свиты Вара попытались наскоро похоронить его тело, чтобы оно не досталось врагу. Правда, один из лагерных префектов не нашел в себе силы умереть смертью солдата и сдался германцам, но все равно был ими казнен. После этого сражение превратилось в яростное избиение запертых между болотом и горными склонами римлян. Оставшиеся в живых либо покончили с собой по примеру командующего, либо, бросив оружие, дали убить себя первому попавшемуся врагу. И лишь немногие из римлян попали в плен. Захваченных или сдавшихся в плен центурионов и трибунов варвары после всевозможных издевательств и пыток либо распяли на крестах, либо погребли заживо, либо зарезали, принеся в жертву своим германским богам. Головы убитых германцы, по своему обычаю, в качестве победного трофея прибили к деревьям в священных рощах. Особенно невыносимым издевательствам подверглись судьи и адвокаты, находившиеся при римском войске. В отместку за неправый суд им выкалывали глаза, отрубали руки, вырезали язык. Опьяненные невероятным успехом победители даже вырыли тело Вара, преданное земле, и отрубили у него голову. Ее Арминий послал царю Марободу в надежде, что это побудит его примкнуть к восстанию. Тот, однако, переправил эту голову Августу, который приказал похоронить ее с подобающими почестями.

Надгробие центуриона, погибшего в битве с германцами в Тевтобургском лесу

Во время этого разгрома, по-видимому, все три легионных орла и другие римские военные знамена были захвачены варварами. Но по сообщению римского историка Аннея Флора, одного из орлов знаменосец попытался спасти: он сорвал его с древка, спрятал под своим поясом и бросился с ним в болото. Через шесть лет, однако, два орла были отбиты у германцев и возвращены в Рим.

Археологические раскопки, проведенные в конце 80-х годов XX века в Вестфалии, положили конец многолетним спорам историков и позволили точно установить место, где произошло одно из самых жестоких поражений римской армии. Это случилось у горы Калькризе в 16 километрах от нынешенго города Оснабрюкка. Здесь были найдены сотни римских наконечников копий, остатки укреплений, фрагменты доспехов, упряжи, множество других предметов, а также монет, которые все датируются временем до 9 г. н. э.

Август был настолько потрясен этой катастрофой в Тевтобургском лесу, что в знак скорби несколько месяцев подряд не брился, не стриг волос и не раз бился головой о дверной косяк, восклицая: «Квинтилий Вар, верни легионы!» День поражения Вара был объявлен траурным днем римского календаря.

Воодушевленные столь грандиозной победой, германцы во главе с Арминием попытались расширить восстание и навсегда избавиться от чужеземного господства на берегах Рейна. Однако им не удалось с ходу овладеть Ализоном, в котором держал оборону только небольшой гарнизон под командованием старого солдата Луция Цедиция. Когда съестные припасы у осажденных подошли к концу, он сумел вывести остаток римской армии из окружения, добраться до другого римского лагеря в Ветере и соединиться там с двумя легионами, прибывшими из Верхней Германии.

Уже в следующем году на рейнской границе римляне сосредоточили восемь легионов, но в течение нескольких лет осторожный Август не возобновлял активных действий за Рейном. Пользуясь внутренними раздорами среди германцев, римляне лишь наносили отдельные удары и не рисковали углубляться во вражескую страну. Только после смерти императора Августа в 14 г. н. э. римские войска под командованием Германика, племянника и приемного сына нового императора Тиберия, предприняли ряд карательных походов в глубь Германии. Во время похода 15 г. н. э. римляне дошли и до Тевтобургского леса и отдали честь памяти погибших здесь сограждан. Их останки были торжественно захоронены. Над братской могилой насыпали памятный курган. Первый кусок дерна в его основание положил Германик, «принося усопшим дань признательности и уважения и разделяя со всеми скорбь» (Тацит).