Читаем РОДНЫЕ БОГИ полностью

МАТИ-ПРЯХА ДАЖДИ ЗРЕТИ

СУТЬ ПОКУТЫ ТВОИМ ДЕТЯМ

ВЕДНА МАТИ ДАЖДИ ЗНАТИ

ПРАВИ СУТЬ ВО ЧЕСТНОЙ РАТИ

ДАЖДИ БЫТИ МАТИ СРЕЧЕ

СО ВОЛХВАМИ В ИСТОМ ВЕЧЕ

ДАЖДИ БЫТИ МАТИ ДОЛЕ

С ОРАТАЯМИ ВО ПОЛЕ

ДАЖДИ СИЛУШКИ ВО РУДУ

ВСЯКОМУ ЧЕСТНОМУ ЛЮДУ

МАКОШЬ-МАТИ СЛАВЬСЯ ДНЕСЕ

ДА ПО ВСЕ РОДНЫЕ ВЕСИ!

ГОЙ-МА!


12. МАКОШЬ ЛАДНА ВСЕОТРАДНА

СВЯТА БОЖЬЯ ВСЕПРИГОЖЬЯ

НИТИ КРУТИ СУДЬБЫ ПРЯДИ

ДО НАС ДНЕСЕ БЛАГА ГРЯДИ

НАЧАРУЙ КУШ НАМОТАЙ ДЮЖ

РЯДИ ЗДРАВУ ОТВЕДИ МАРУ

НИТИ ЗЛАТИ ДОЛЮ СВЯТИ

ТКИ ЖЕ С-ПРАВНО БУДИ СЛАВНА!

ГОЙ-МА!


13. МАКОШЬ-МАТИ ПРЯЖУ ПРЯДИ

ДОЛЮ ВОДИ ЖИТО РОДИ

НИТИ ВЕДИ ЖИВИ ЛЮДИ

ПРАВО СУДИ ТАКО БУДИ!

ГОЙ-МА!


14. СВЯТА МАКОШЬ НАША МАТИ

ДАЖДИ СЕЯТИ ДА ЖАТИ

ЖИТО В ЗАКРОМА СБИРАТИ

ПОЛНОЙ МЕРОЙ НАПОЛНЯТИ

ПОЛНЫ ЗАКРОМА С ТВОЕГО СНОПА

ОБЕРЕГ СКОТА ВСЯКА ЖИВОТА!

ГОЙ-МА!


15. МАКОШЬ-МАТИ ЧЕСТНА ЖНИВА

ДАЖДИ МОЧИ ДАЖДИ СИЛЫ

НА ПЕСТ НА КОЛОТИЛО

НА ВЕРЕТЕНО ВОСТРО

НА ЖИТЬЕ-БЫТЬЕ ДОБРО!

ГОЙ-МА!


16. МАКОШЬ-МАТУШКА

СНОПЬЯ ХОЗЯЮШКА

СНИДИ НА НАШУ НИВУ

НА БЛИНЫ-ПИРОГИ

ИЗБАВИ НАС ОТ МАЯТЫ

ВСЯКУ БЕДУ ОТВЕДИ

НАШЕ ЖИТЬЕ ОСВЯТИ!

ГОЙ-МА!



Слава Роду!


[2004]




Родные Боги: Великий Велес

Уж Ты гой еси, Велес, Вещий Бог,

Мудрости Исток, Божских Врат Порог!

Ты дозволи днесь Тебя славити,

Правью Вышнею себя правити,

Полной мерою вели меряти,

Древней Ведою дажди ведати,

Добрым семенем в поле сеяти,

На Родной Земле благо деяти!

Слава Велесу! Гой!



1. Велес: общие сведения


Велес (Волос) — Славянский Бог Мудрости, Богатства и Иного мира (Нави), Покровитель скота и Живой Природы, Один из наиболее любимых и почитаемых в народе Славянских Богов. Его Имя происходит от общеиндоевропейского корня vel, означающего принадлежность к Иному миру (миру Мёртвых)[98]

. С Именем Велеса связаны такие слова как: воля, повеление, власть, владычество, величие, волшба, волшебство, волхв, волохатый, волосы, вол, волна, волнение и т.д.

Из «Повести временных лет» известно, что Именем Велеса клялся князь Олег с дружиной при заключении мирного договора с греками в лето 907: «Царь же Леонъ съ Олександром миръ створиста съ Ольгом, имъшеся по дань и роте заходивше межи собою, целовавше сами крестъ, а Ольга водиша и мужии его на роту; по русскому закону, кляшася оружьемь своимъ и Перуномъ богомъ своимъ и Волосом, скотьимъ богомъ, и оутвердиша миръ»[99].

К Велесу обращался при заключении договора и князь Святослав. Так, в третьем договоре, заключённом Святославом в Болгарии в лето 971, приводятся слова его клятвы: «Кляхся азъ къ царямь Грецьскымъ и со мною бояре и Русь вся, да хранимъ правая свещания; аще ли от техъ самыхъ и преждереченыхъ не храним, азъ же и со мною, и подо мною, да имеемъ клятву от Бога, в неже веруемъ, в Перуна и въ Волоса, бога скотья»[100].

В «Слове о полку Игореве» вещий сказитель Боян назван Велесовым внуком: «Чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче...».

Известно, что в Новгороде идол Велеса стоял на так называемой Софийской стороне города. В восстановленной А.А. Шахматовым «Повести о крещении Владимира» сказано, что Владимир Киевский «Волоса идола, его же именовахоу скотия бога, повеле в Почайноу рекоу въврещи»[101]. Отсюда обычно выводят заключение, что идол Велеса стоял на Подоле, то есть не в «княжеской» части Киева (князь с дружиной, в отличие от остального народа — «всей Руси», согласно летописи, более почитали Перуна — Покровителя Воинского Сословия), где Владимир некогда — до его отречения от Веры Предков — сам приносил требы Родным Богам. В «Житии св. Авраамия Ростовского» говорится об осквернении каменного идола Волоса, стоявшего в «Чудском краю»[102]. В Ростове идол Велеса был осквернён христианами лишь в XII в.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука