К началу тридцатых годов прошлого столетия преступные сообщества начали сплачиваться в более организованные группы. Борьба с общеуголовной преступностью была усилена, а сплачивающей силой преступного мира стала тенденция неполитического противодействия и неподчинения власти, а его элитой стали "воры в законе", которые называли себя хранителями криминальных традиций дореволюционной России.
Воров в законе связывал особый кодекс поведения, обычаи и традиции, в число которых вошли полное неприятие общественных норм и правил, в том числе связанных с семьёй (вор в законе ни в коем случае не должен был иметь постоянных связей с женщинами) , полный запрет на какое бы то ни было сотрудничество с государственными органами, как в форме участия в проводимых ими общественных мероприятиях, так и содействия судебно-следственным органам в расследовании преступлений.
Например, в газете «Возрождение» от 1929 года сообщалось об обстановке в Москве: «На окраинах Москвы хулиганы обнаглели. С семи часов вечера, когда рабочая часть населения выходит отдохнуть на улицу и в скверы, её встречает матерщина. Хулиганы выдумали играть в футбол дохлыми кошками, и ради шутки бросают этот «мяч» в публику, предпочтительно в женщин. Горе тому, кто пытается унять хулиганов: он может легко познакомиться с финским ножом. В районе Черкизова по вечерам можно наблюдать цепь хулиганов, расставленную по всем правилам искусства. Эта цепь занимается тем, что задерживает почему-либо не понравившихся хулиганам». Распространение хулиганства вызывало у горожан недовольство, отчаяние и страх одновременно. Панические настроения привели к укреплению в общественном сознании «расстрельной психологии». Горожане были недовольны тем, как власти борются с хулиганством, и призывали к максимальному ужесточению карательной политики.
Степан рассудил, чтобы спокойно жить и не рисковать необходимо внести взнос в общак, что и сделал, и его дом оказался под надежным прикрытием , а он время от времени оказывал разные услуги воровской шайке , прятал ворованные вещи, давал возможность временно укрыться нужным людям, предоставлял необходимую помощь. Его все устраивало , а он устраивал их.
Его младший брат Виктор с сестрой каждое лето приезжали к ним в дом на каникулы.
Впрочем в Малаховке они были предоставлены сами себе, имея полную свободу с утра до вечера.
Виктор гонял голубей с местными голубятниками, играл в футбол, волейбол. По мере взросления менялись и игры, ножички, пристенок , карты. Играли на деньги или на интерес. Позже связался с местной шпаной . Попался в первый раз по- глупому. Пацаны обчистили торговую палатку. Но тут как назло, появилась милиция. Убегая, один из ребят сунул сверток прямо в руки Виктору, который в это время случайно проходил мимо. Витек замешкался и пока соображал что делать, был задержан подоспевшим милиционером. В свертке оказалась целая упаковка дорогих папирос «Герцеговина Флор».
В 15 лет он оказался в колонии для несовершеннолетних, где он находился вплоть до начала войны. Еще год до начала мобилизации он с остальными сверстниками , не достигшими призывного возраста, работал везде, куда посылала администрация . Через год он был призван в Армию. Буквально за несколько дней до отправки на фронт, на учениях он разбирая автомат, получил самострел в стопу правой ноги. Его отправили в госпиталь, где он предполагал получить освобождение от несения воинской службы по состоянию здоровья , заветной мечты дезертиров. Однако, Виктору не повезло, трибунал расследуя его случай, посчитал самострел членовредительством, записал его дезертиром и отправил в лагерь. Он вышел оттуда в 1950 году и потом снова сел за разбойное нападение и освободился только в 1953 году.
«ВСТАВАЙ , СТРАНА ОГРОМНАЯ»
ИЛИ НЕЛЕГКИЕ ВОЕНКОМОВСКИЕ БУДНИ
Всего за июнь и июль 1941 года была проведена всеобщая и полная мобилизация мужчин и частично – женщин. К этому времени уже были сняты классовые ограничения – защищать Родину мог каждый. И это не простая формальность. Дело в том, что в 1925 году в СССР приняли закон об обязательной военной службе. В армию запрещалось призывать "лиц эксплуататорских классов", а именно: детей бывших дворян, купцов, офицеров старой армии, священников, фабрикантов, а также казаков и кулаков.