Рок

Таким образом, происходит круговорот искр Божьих, состоящий из нескольких этапов. Первый – это выделение искры из Бога и внедрение ее в нашем мире. Второй – это подъем обратно. Третий этап – особенный, он проходится теми душами, которые не смогли «убедить» своего человека, прежде всего, исполнять Закон отражения (праведная жизнь), а собственную эгосферу ублажать максимально ограниченно (грешность). Все эти этапы многоплановы и неоднозначны. Чем более человек свят, тем быстрее и эффективнее он отражает Бога. Но здесь надо иметь в виду истинную святость, а не лицемерную набожность, грань между которыми тонка и призрачна. Чем более грешен человек, тем длительнее и многократнее его путь по этим этапам.

По сути дела, круговорот душ не может быть равномерным (энное количество искр – вниз, такое же количество – вверх). Бог не был бы Богом, если бы максимально эффективно не отрабатывал любой процесс. Дьявол не может воздействовать на творение Бога прямым образом. Единственная возможность – совращать человека (губить его душу), сея в нем и упорно взращивая ростки эгоизма, чтобы он ставил удовлетворение личных страстей и похотей вне зависимости от окружения на главенствующее место.

Насколько может быть велик ущерб от Сатаны, может ли он совратить, испортить и сгубить количество душ, соразмерное хотя бы в малой степени с бесконечностью Бога, сведя в этом случае положительный эффект Закона отражения к нулю или к минусу? Вопрос интересный, не так ли? Что ж, поговорим о нем более подробно.

Здесь Ректор сделал длинную паузу, потом заявил: «Новая Цивилизация слепа, она не видит ни Бога, ни черта, живет без души, но от жизни не спрятаться. Туда, где нет света, вползает Сатана. Он давно царит в твоем бывшем мире, Георг. Я серьезен как никогда, молодой человек! Имей в виду, вся твоя дальнейшая жизнь, куда бы ни привел тебя твой, пока неведомый еще, Дар, будет посвящена противостоянию Дьяволу и его приспешникам».

Итак, Вторичный мир – это детище Бога, и только его. В таком случае закономерен вопрос: а как же Антибог, сущность которого в противостоянии Богу, может с ним практически бороться? Ведь всемогущий Господь неуязвим, а Вторичный мир – это его часть. Может быть, верна точка зрения, что Сатана если и существует, то виртуально, вне нас и нашего мира, никоим образом ни на что не влияя?

Вряд ли. Одно то, что мы предполагаем его существование, уже есть опосредованное взаимодействие.