Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Пойдём дальше: в XX веке европейская и британо-американская нелюдь, боясь союза России, Германии и Японии, который вполне мог возникнуть по инициативе Германии, организовала Русско-Японскую войну. Позднее она же искусственно создала противоречие между Россией и Германией, разрушила наметившийся между ними союз и, используя еврейские банковские кланы, начала готовить страны Европы к первой Мировой войне. Как известно, в ту роковую для себя кампанию Россия выступила не на стороне Германии, а на стороне злейшего своего геополитического противника, и в результате получила то, что должна была получить, сразу две революции: одну буржуазную (её по заказу хозяев организовала царская семья) а вторую – марксистскую. Последняя революция была нацелена на полное уничтожение русской цивилизации и нашего народа как этноса. Подсчитано, что Первая Мировая война, революция и гражданская бойня унесли 21 миллион русских. Из них в Мировую войну погибло всего 1,8 миллионов военных. Остальные были уничтожены красным террором и Гражданской войной. Но это было только началом истребления ненавистного Западу этноса. На вторую завершающую стадию троцкисты не решились. Нет, в их планы входило уничтожить 2/3 русских, но пустить их под нож они намеревались в ходе

перманентной революции
в качестве пушечного мяса. Остальную треть населения Троцкий намеревался обратить в рабов для своих соплеменников, захвативших богатства России. Это как раз и не устраивало человекоподобную нелюдь из Ватикана, Европы, Америки и Британии. Но демонам в человеческом обличии уговаривать и пугать Троцкого не пришлось. Какая-то неведомая в России сила прибрала на тот свет В. Ленина и вручила власть над страной И. Сталину и его людям.

Как известно, Иосиф Виссарионович вырвал Россию из цепких рук Лейбы Бронштейна и, чтобы спасти Отечество, бросил все силы на индустриализацию. Как ему это удалось? И. Сталин, будучи человеком высокопосвященным, понял, что Л. Троцкий из высокопоставленных военных и партийных революционных функционеров создал свой личный Орден. И тогда Иосиф Виссарионович Сталин, понимая что затеял его противник, взялся за организацию своего тайного ордена. Сталин успел. Когда Троцкий попытался, опираясь на своих людей, провести в стране обратную революцию, что-то вроде горбачёвской перестройки, И. Сталин сумел его нейтрализовать, отстранить от власти и вскоре вообще выдворить из страны. Спрашивается, почему Иосиф Виссарионович не судил и не расстрелял Троцкого? Во-первых, он понимал, что Троцкий, особенно в военных кругах, пользуется огромным авторитетом. Во-вторых, он знал, что бывшие бундовцы, которых Лейба Бронштейн сумел превратить на местах в крупных чиновников, могут попытаться организовать в Советской России переворот, и за ними пойдёт часть армии. Поэтому инциденту с Троцким Сталин придал видимость личной борьбы за власть. И последнее, И. Сталин отлично понимал, что в отношении Советской России Троцкий стал отстаивать чисто национальные интересы «богоизбранных», его явно занесло. Жадность и стремление выслужиться перед сионистами сделали своё дело: Лейба Бронштейн забыл, кем был создан на Земле сионизм и кому он должен служить. Уж конечно не евреям, а их хозяевам. Вот Сталин и предоставил разбираться с Троцким его создателям. И не надо считать Иосифа Виссарионовича убийцей Лейбы Бронштейна. Его укокошил ледорубом не человек Сталина, а тот, кому дали задание это сделать в Ватикане или даже Лондоне, потому что Троцкий со своим сионизмом и перманентной революционной заразой стал на самом верху кое-кому надоедать. А то, что Иосиф Виссарионович наградил Рамона Меркадера, убийцу Лейбы Бронштейна, говорит о том, что Сталин имел утончённое чувство юмора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука