Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

Но вернёмся к событиям тех лет. Ободритский князь Годлав и его жена Умила, понимая, что Ладожская, или Новгородская Русь в опасности, послали туда трёх своих сыновей. Но послали не одних, а с хорошо оснащённым войском. Так оказались на берегах Волхва сыновья Годлава: Рюрик, Трувор и Синеус. В короткий срок они подавили прозападную оппозицию и взялись за восстановление разрушенного. Правда, возродить десятки крепостей на Дону им так и не удалось. Но Днепровскую Русь во главе с Киевом Рюрик всё же восстановил.

Благодаря сыновьям Годлава, Русь воскресла из руин и пепла. Вот он, человеческий фактор, о котором мы упомянули выше. Но возникает вопрос: что делать с норманнской теорией, надоевшей всем своей наглостью и тупостью? Казалось бы, её давным-давно надо забыть. Но тогда нужно официально признать русских нормальной европейской нацией, нисколько не хуже греков, римлян или тех же франков. А это уже непорядок. Для ведения с русскими информационной войны нужны сказки об их дикости и отсталости.

Великий Михайло Ломоносов, споря с немецкими академиками-масонами Миллером, Шлецером и Байером о том, что само название «Русь» не является скандинавским, а варяги никогда не были шведами, пытался обратиться к здравомыслию своих оппонентов. Он доказывал им, что Русь в IX веке теми же шведами называлась Страной Городов, а в Скандинавии стояли не города, а несколько больших деревень. Также он объяснял им, что деревенская цивилизация не могла что-то дать цивилизации, которая стояла на голову выше её. Но Ломоносова никто тогда не услышал. Дошло до того, что в порыве гнева на лживых и подлых немецких академиков русский гений ударом кулака чуть не убил Миллера. От казни Михайло Васильевича спасла Екатерина II.

А между тем, несмотря на тысячи лженаучных опусов, доказывающих норманнскую теорию, ей пришёл конец 120 лет назад – в 1890 году. Тогда французский исследователь Макленбургской летописи Мармиф опубликовал свою работу во Франции. Любознательному французу удалось найти письменные доказательства того, что ободритский князь Годлав послал трёх своих сыновей: Рюрика, Трувора и Синеуса на восток к родственникам, в Старую Ладогу и Новгород. Вот и всё. Как говорится, факты – упрямая вещь. Но не для дегенератов. На них они не действуют.

Масоны и их хозяева никогда правды не искали, она для них опасна. Дегенераты – дети лжи, и это пора нам понять. Чтобы убедиться в том, что никаких шведов и норвежцев на Русь никто не приглашал, достаточно прочесть книгу Сергея Лесного «История русов в неизвращенном виде». Книга вышла в 1953 году за границей, и в ней приведены не только работы французского исследователя, но и других честных учёных.

Да простит нас читатель за столь долгое отступление. Просто захотелось ещё раз коснуться норманнской теории и показать, зачем с пеной у рта её отстаивают продажные историки и масоны. Хочется обратить внимание читателя на одну тонкую деталь. Давайте вспомним, какой герб был у Рюрика, наследника Гостомысла. Правильно – атакующий сокол! О чём это говорит? Да о том, что приход Рюрика на берега Ладоги и Волхова был далеко не случаен. Безусловно, его готовили к высшей власти, и работали с ним люди тайного ордена Гора-Рарога. Они и дали ему свой герб. Вот что является самым главным доказательством того, что Рюрик не мог быть чужеземцем. Его бы на Руси никто за своего не принял.

Вторым человеческим фактором, который привёл силы Гора к очередной победе над силой Сета, был внук Рюрика Светослав. Он, как и его дед, очистил свою родину от христианской скверны и уничтожил Хазарию, нависшую над Русью с востока. Тем самым русский император (мы не оговорились – Русь в X веке была уже империей) разрушил далеко идущие планы тёмных по уничтожению Руси в начале II тысячелетия.

Третьим человеческим фактором, склонившим чашу весов в нашу пользу, был, как ни странно, пришедший из Сибири со своим непобедимым войском, царь Бата, или Батый. В 1242 году в союзе с Русью его войска нанесли западной Европе такой удар, что европейские монархи и Ватикан содрогались от ужаса вплоть до XVII века.

Когда Московия оказалась практически под управлением Ватикана (мы имеем в виду великую смуту и приход поляков в нашу столицу), опять сработал человеческий фактор. Невзирая на ночь Сварога, на беду тёмному ордену в Нижнем Новгороде выискался Кузьма Минин, который сумел поднять против врагов Отечества весь народ и поставить во главе русского ополчения одного из потомков Рюрика – князя Пожарского. Эти двое и склонили чашу весов в пользу ордена Гора. И хотя ночь Сварога продолжалась, русский народ не только сохранил свои земли, но и присоединил к Московии свои бывшие территории на востоке. Мы имеем в виду Сибирь и просторы степей Средней Азии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука