Читаем Рок возомнивших себя богами полностью

На самом деле было применено излюбленное оружие масонов – банальная наглая ложь. И действительно, малые народы России, за исключением разве что бурят и таджиков, стали помогать красным в их войне с белыми. Но гражданская война закончилась, и разговоры об отделении от России вскоре забылись. Спрашивается, почему? Да потому что процедура самоопределения требовала строгого контроля. А кому это надо? И будет ли трудящимся после ухода из-под опеки советского государства так же, как и в его составе?

На такой вопрос ответ был однозначным: уход из-под контроля Москвы означал скорый захват ушедших Лондоном или Берлином, что вскоре произошло с Финляндией и буржуазной Польшей. В обоих случаях ушедшие в самостоятельное плавание народы по-крупному «влипли». Поэтому, партийная элита среднеазиатских республик к самостийности не стремилась.

Хуже было после присоединения в 1939 году в Западной Украине и Прибалтике. Там отрицательно отнеслись к коллективизации сельского хозяйства и запрету частного предпринимательства. Это и понятно, мелкобуржуазные элементы стали баламутить свой народ, настраивая его против русских, делать в большевизме виноватыми не социал-демократов, которые состояли на 99% из «богоизбранных», а «подлых русских». Это «они придумали социалистическую революцию. Всё зло от них, а не от тех, кто из-за бугра этим кровавым процессом дирижировал».

Ни британцев, ни немцев за то, что те вложили в российскую революцию огромные деньги, никто не винил. Потому что такие дела всегда делаются втайне. Русские же, которых революция вырастила, больше всех оказались виноватыми и для западных украинцев, и для прибалтов. Естественно, с Запада и тех, и других хорошо подогрели. Лидеров деньгами, а рядовых матёрой, хорошо подобранной ложью. В таких вот условиях Сталину после подавления пятой колонны пришлось запускать свой встречный проект построения в Советской России унитарного государства.

Но вернёмся к 1920 году, потому что именно тогда И. Сталин вынужден был показать сионистам-троцкистам и В.И. Ленину своё подлинное лицо. В Центральном Комитете Партии большевиков шло обсуждение, что делать с малыми народами бывшей Российской Империи. Перед гражданской войной всем им была обещана свобода. Но вот война закончилась – и, к огорчению большинства элит новой России, коммунисты своё обещание забыли. Это и понятно, ведь в голове у троцкистов засела идея мировой перманентной революции, которая по своей сути являлась прикрытием проекта глобализации.

Естественно, против своего детища троцкисты пойти не могли. Они разрешили Ленину выполнить своё обещание, данное финнам. Только по этой причине, хоть и незаконно, Финляндия получила долгожданную независимость. Польша же, как и прибалтийские страны, вышла из состава бывшей Российской Империи благодаря поддержке Антанты. Англосаксы, несмотря на заверения Троцкого, что дело идёт к перманентной революции, хорошо понимали, что всё далеко не так: народы Европы отождествляют коммунистов с «богоизбранными» и под их власть идти не хотят.

Из этого следует, что Россия «хворостом» для разжигания глобального революционного процесса служить не сможет, значит, её надо максимально ослабить. Как? Естественно, расчленением на части. Вот почему от Советской России отделились и Польша, и Прибалтика. Но азиатским и закавказским народам троцкисты, следуя своей логике, в обретении независимости отказали. На Западе это поняли, поэтому потребовали от В.И. Ленина упразднить губернии и создать так называемые национальные округа, автономные и союзные республики. Естественно, за «благое дело» Владимиру Ильичу было хорошо заплачено, подтверждение этому можно найти в некоторых документах.

Понятно, что Иосиф Виссарионович Сталин изо всех сил пытался сохранить российские губернии. Он хорошо понимал, для чего Ленин создаёт национальные округа и республики. Причём организовывает их в ущерб государствообразующей нации. Но в далёком 1920 году группа Сталина оказалась в меньшинстве. Победил сионо-англосаксонский проект Ленина, а спустя три месяца обсуждений будущего России Троцкий организовал на Сталина первое покушение. Только по случайному стечению обстоятельств оно не удалось.

Весной 1924 года была ещё одна попытка убить Иосифа Виссарионовича, потом ещё одна, а в 1929 году этим делом занялся сам Генрих Ягода. Но к этому времени Сталин имел свою личную разведку, поэтому потуги врагов убрать его успехом не увенчались. За что же Троцкий так возненавидел Иосифа Виссарионовича, ведь он и сам не желал распада России?

Троцкому единая Россия нужна была для его безумного проекта, а Сталин хотел сохранить страну для счастья будущих поколений. Разница большая, и Лейба Бронштейн понял, что Сталин никакой не марксист и не ленинец, и, что самое страшное для сиониста, не еврей. Дело в том, что Иосиф Виссарионович, если его принимали за грузинского еврея, никого в этом не разубеждал. Подобный камуфляж и позволил ему прорваться к высшей в стране власти. Но это к слову.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг