Рис.66.
Замечание. Обратите внимание, что на обоих ранних автопортретах Маратта, см. рис.64, рис.65, рубаха застегивается ПРАВОЙ ПОЛОЙ НАВЕРХ. Именно так шилась старая русская одежда, см. например, портреты русских царей Василия Шуйского и Бориса Годунова, рис.67, рис.68. Однако, начиная с Петра, дворянство, а затем и городское население России, шили себе одежду уже по-новому, ЛЕВОЙ полой наверх. Тем не менее, русские косоворотки, например, до сих пор застегиваются, как правило, правой полой наверх, рис.69. Кстати, Владимир Даль, составитель известного «Толкового словаря живаго великорускаго языка», подчеркнуто носил одежду правой полой наверх, рис.70. (Заметим, что В.И.Даль пытался бороться с западными влияниями не только в одежде. В частности, он по-старому писал слово «руский» — так, как оно исконно писалось и до сих пор произносится в русском языке, через одно «с», рис.71.) Старообрядческие церковные мужские кафтаны до сих пор шьют правой полой наверх, по старому русскому обычаю. До недавнего времени вся женская одежда в России шилась правой полой наверх и в советское время это даже называлось «застежкой на женскую сторону». Хотя женская сторона тут совершенно не при чем, раньше на Руси вся одежда была такая, просто русские женщины сохранили старый обычай дольше мужчин. Как мы видим, у Маратта на ранних автопортретах одежда сшита еще по старому образцу. Значит, во времена Маратта, в XVII веке, так шили не только в России, но и в Италии. Кстати, на портрете фантомного Агостино Киджи якобы из XVI века, см. рис.59, ЛЕВАЯ ПОЛА ИЗОБРАЖЕНА СВЕРХУ, то есть его одежда сшита уже по новому образцу. То же и у папы Александра VII, рис.58.
Рис.67.
Рис.68.
Рис.69.
Рис.70.
Рис.71.
На рис.72 показана гробница Карло Маратта, расположенная в церкви «Святой Марии, Ангелов и Мучеников» в Риме (Santa Maria degli Angeli e del Martiri). Любопытно убранство этой церкви. Оно крайне насыщено астрономической символикой, рис.73, рис.74. На полу церкви даже устроена большая астрономическая шкала, на которую падает луч света из специально проделанного отверстия в стене, что позволяет производить определенные астрономические наблюдения прямо в церкви, рис.75. Вероятно, не случайно Маратта, создатель астрономической росписи виллы Фарнезина, был похоронен в такой подчеркнуто астрономической обстановке.
Рис.72.